মোহাম্মদ ফারহান ইসরায়েলি/জয়পুর
নিশাত হুসেন রাজস্থানের প্রথম মহিলা মুসলিম কাজী এবং মুসলিম মহিলাদের অধিকারের জন্য অক্লান্ত ওকালতি করার গৌরব অর্জন করেছেন।তাঁর জীবনযাত্রা হল সাহস, অধ্যবসায় এবং সামাজিক সংস্কারের প্রয়োজনীয়তার প্রতি অবিচল বিশ্বাস। তাঁর প্রচেষ্টার মাধ্যমে, তিনি কেবল হাজার হাজার মহিলার মধ্যে তাদের অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করেননি, বরং তাদের জীবনের দায়িত্ব নিতেও অনুপ্রাণিত করেছেন।
তাঁর প্রাথমিক বছরগুলি ছিল সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির প্রতিফলন। তিনি স্মরণ করে বলেন, "আমরা জানতাম না কে হিন্দু বা মুসলমান-আমরা সবাই একই রকম ছিলাম।
কারৌলিতে বেড়ে ওঠা, একটি প্রত্যন্ত ও অনুন্নত অঞ্চল যেখানে মেয়েদের শিক্ষাকে ব্যাপকভাবে অবহেলা করা হত, নিশাত ইতিহাস তৈরি করেছিলেন। তিনি জেলার প্রথম মুসলিম ছাত্রী যিনি দশম শ্রেণী পাশ করেন-এবং ১,২০০ ছাত্রীর মধ্যে একমাত্র মুসলিম ছাত্রী।
এক অনুষ্ঠানে নিশাত হুসেইন
নিশাত করৌলির সীতাবাড়ি মহল্লায় জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে তাঁর পরিবার ছিল একমাত্র মুসলিম পরিবার, যারা তিনটি মন্দিরের কাছাকাছি বসবাস করত।
তাঁর বাবা ছিলেন কারৌলি রাজপরিবারের প্রধান দর্জি। ১৭ বছর বয়সে, তিনি জয়পুরের মোহাম্মদ হুসেনকে বিয়ে করেছিলেন, একজন গেজেটেড অফিসার এবং প্রগতিশীল চিন্তাবিদ যিনি মহিলাদের অধিকারকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি নিশাতকে নিজের পথ খুঁজে বের করার জন্য প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশনা ও উৎসাহ দিয়েছিল।
জয়পুরে, তিনি "নিশাত একাডেমি" নামে একটি বিদ্যালয় খোলেন, যেখানে ৩৫০ জন সুবিধাবঞ্চিত শিশু শিক্ষিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে মাত্র পাঁচ শতাংশ ছিল মুসলিম।
কিন্তু ১৯৮৯ সালে জয়পুরে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় একটি সন্ধিক্ষণ আসে। এই সহিংসতা তাঁকে গভীরভাবে কাঁপিয়ে দিয়েছিল, তবে এটি সমাজকে বিভক্তকারী সামাজিক স্টেরিওটাইপ এবং অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার সংকল্পকেও প্রজ্বলিত করেছিল।
অশান্তির সময় হুমকির মুখে থাকা তার স্কুলটি শিশু এবং তাদের বাবা-মা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, যারা বলেছিল, "এটি শিক্ষার মন্দির। আমরা জানি না সে হিন্দু না মুসলমান, কিন্তু এটা আমাদের সন্তানদের পড়ানো। সেই মুহূর্তটি তাঁর আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মকে চিহ্নিত করে-এবং একজন সমাজ সংস্কারক হিসাবে তাঁর জীবনের সূচনা।
একই বছরে, তিনি জাতীয় মুসলিম মহিলা কল্যাণ সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯২ সালে নিবন্ধিত হয়। মুসলিম শব্দটির অন্তর্ভুক্তি ইচ্ছাকৃত ছিল-এই দাবি করার জন্য যে মুসলিম মহিলারা দেশপ্রেমিক নাগরিক যারা অগ্রগতি এবং অন্তর্ভুক্তি চায়।
সংগঠনটি সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বৃদ্ধির জন্য আজমের ও সারানার মতো সংবেদনশীল অঞ্চলে কাজ করেছিল, সংলাপ ও সহযোগিতার জন্য বিভিন্ন সম্প্রদায়কে একত্রিত করেছিল।
তিনি টাডা আইনের অধীনে অন্যায়ভাবে গ্রেপ্তার হওয়া ব্যক্তিদের পক্ষে কথা বলেছিলেন এবং কারাগার সংস্কারের দাবিতে ব্যক্তিগতভাবে তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী ভৈরো সিং শেখাওয়াতের সাথে দেখা করেছিলেন।
শেখাওয়াত স্নেহের সাথে তাকে "বোন" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন এবং বিনিময়ে তিনি তাকে একটি রাখি বেঁধেছিলেন।কমিশনের সভাপতির পদের প্রস্তাব দেওয়া হলে তিনি অস্বীকার করে বলেন, "আমি কেবল আশীর্বাদ চাই, কোনও পদ নয়।"দাঙ্গার পরে, যখন অনেক মেয়েকে স্কুল ছেড়ে দিতে বাধ্য করা হয়েছিল, নিশাত মহিলাদের দশম শ্রেণি পর্যন্ত পড়াশোনা শেষ করতে সহায়তা করার জন্য ২০টি প্রাপ্তবয়স্ক শিক্ষা কেন্দ্র খোলেন।
তিনি জয়পুরের প্রথম কাউন্সেলিং সেন্টারও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে সমস্ত ধর্মীয় পটভূমির মহিলারা নির্দেশনা নিতে পারতেন। তিনি বলেন, "প্রতিদিন অন্তত একটি পরিবার রক্ষা পায়।" তিনি পুরুষদের জন্য মহিলাদের অধিকার এবং মর্যাদার প্রতি সংবেদনশীল করার জন্য কাউন্সেলিং কর্মশালাও পরিচালনা করেছিলেন।
আরও একটি সামাজিক আদর্শকে চ্যালেঞ্জ করে নিশাত নারীদের কাজী হওয়ার ধারণাটি অনুসরণ করেছিলেন। তিনি মুম্বাইয়ে ইসলামী আইনশাস্ত্র এবং ভারতীয় সংবিধান নিয়ে পাঁচ বছরের কোর্স সম্পন্ন করেন।
এক অনুষ্ঠানে নিশাত হুসেইন
জাহানারা ও আফরোজের পাশাপাশি নিশাত রাজস্থানের প্রথম মহিলা কাজীদের একজন হয়ে ওঠেন। যদিও উল্লেখযোগ্য প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তাঁর অবস্থান একজন প্রখ্যাত ইসলামী পণ্ডিত দ্বারা বৈধ হয়েছিল যিনি ইসলামী ইতিহাসে ২৫০ জন মহিলা কাজির অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছিলেন।তিন তালাকের বিরুদ্ধে দেশব্যাপী প্রচারেও তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। ভারতীয় মুসলিম মহিলা আন্দোলনের রাজস্থানের আহ্বায়ক হিসাবে তিনি সুপ্রিম কোর্টে একটি রিট পিটিশন দায়ের করেছিলেন। হাজার হাজার মহিলার সাক্ষ্য এবং সমর্থনে, আন্দোলনটি শক্তিশালী হয়ে ওঠে, সুপ্রিম কোর্টের ২০১৭ সালের যুগান্তকারী সিদ্ধান্তে তিন তালাককে অসাংবিধানিক ঘোষণা করে। নিশাতের মতে, এর ফলে মুসলমানদের মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে ৯৫ শতাংশ হ্রাস পেয়েছে।
গত ৩২ বছরে, তার সংগঠন হাজার হাজার মহিলার জন্য ন্যায়বিচার নিশ্চিত করেছে-এমনকি তিনটি আন্তর্জাতিক মামলা পরিচালনা করেছে। তাঁর কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ, তিনি জাতীয় একতা পুরস্কার এবং শান্তি দূত সম্মান সহ অসংখ্য সম্মান পেয়েছেন। তবুও, তিনি নম্রভাবে বলেন, "আমার প্রকৃত সুখ পুরস্কার থেকে আসে না, বরং মানুষের আস্থা থেকে আসে।"
নিশাতের পারিবারিক জীবনও সমানভাবে অনুপ্রেরণামূলক। তার দুই ছেলে ও মেয়ে দুবাইতে একটি মহিলা কল্যাণ সংস্থা চালায়। তাঁর নাতি আবদুল মুকিত আবুধাবিতে পরিবেশগত কাজের জন্য নয় বছর বয়সে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর দ্বারা সম্মানিত হন।
হিজাব সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি একটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে। তিনি বলেন, 'কুরআন শালীনতার কথা বলে, মুখ ঢেকে রাখার কথা নয়। "পোশাকের চেয়ে মর্যাদা বেশি গুরুত্বপূর্ণ।" তাঁর অফিসে বোরকা পরা মহিলারা কোনও চাপ বা বিচার ছাড়াই অন্যদের পাশাপাশি কাজ করেন।
এক অনুষ্ঠানে নিশাত হুসেইন
নিশাত বিশ্বাস করেন যে মুসলিম মহিলাদের অবস্থার ধীরে ধীরে উন্নতি হচ্ছে। আরও বেশি সংখ্যক নারী তাদের কণ্ঠস্বর তুলে ধরছেন এবং পরিবারগুলি মেয়েদের শিক্ষার উপর আরও বেশি জোর দিচ্ছে। কিন্তু তিনি মাদক, জুয়া এবং অন্যান্য ধ্বংসাত্মক অভ্যাসের প্রতি যুবকদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান প্রবণতা নিয়েও উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। তিনি বলেন, "পুরুষরা যদি সহযোগিতা করে, তাহলে সমাজ সত্যিই উন্নতি করতে পারে।"
তাঁর সংগঠন মুসলিম, দলিত এবং উপজাতি সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্য গড়ে তোলার জন্যও কাজ করছে। সাম্প্রতিক একটি "চাল বিতরণ" প্রচারে, তিনি বিভিন্ন বর্ণ ও ধর্মের মানুষকে খাবার বিতরণ করেছেন, এই বার্তার উপর জোর দিয়েঃ "ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখুন এবং সংবিধান রক্ষা করুন"।
জয়পুরের জোহরি বাজারের একই সাধারণ অফিস থেকে যেখানে তাঁর যাত্রা শুরু হয়েছিল, নিশাত হুসেন সামাজিক পরিবর্তনের জন্য নেতৃত্ব অব্যাহত রেখেছেন। তাঁর বয়স সত্ত্বেও, তাঁর আবেগ, শক্তি এবং অটল প্রতিশ্রুতি আজকের যুবসমাজের জন্য অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করে। তাঁর জীবন এই বিশ্বাসের একটি প্রমাণ যে প্রকৃত পরিবর্তন ক্ষমতা বা অবস্থান থেকে নয়, বরং উদ্দেশ্যের বিশুদ্ধতা থেকে উদ্ভূত হয়।
.webp "দেবী দুর্গা")
