ইসলামে মসজিদ কেবল ইবাদতের স্থান নয়, বরং মুসলমানদের ধর্মীয় ও সামাজিক জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। ইতিহাসের প্রতিটি পর্বে মুসলিম সমাজের ওপর মসজিদের গভীর প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। তাই মসজিদের কার্যক্রম পরিচালনার ক্ষেত্রে ইমামের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নামাজ পরিচালনার পাশাপাশি যিনি মসজিদের অন্যান্য ধর্মীয় কার্যকলাপের দায়িত্ব পালন করেন, তাঁকে নির্বাচন করার সময় আবেগ বা ব্যক্তিগত পছন্দের পরিবর্তে যথাযথ বিচক্ষণতা, সতর্কতা ও দায়িত্ববোধকে অগ্রাধিকার দেওয়া জরুরি।
একজন ইমামকে এমন যোগ্যতার অধিকারী হতে হবে, যাতে তিনি একই সঙ্গে বুদ্ধিমত্তা ও দায়িত্ববোধের দাবি পূরণ করতে পারেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে, বর্তমান সময়ে এই পেশাটিই সবচেয়ে বেশি অবহেলার শিকার। অনেক ক্ষেত্রেই দেখা যায়, মসজিদ পরিচালনা কমিটিগুলি পার্থিব স্বার্থ, সম্মান, সুনাম ও জনপ্রিয়তার দ্বারা পরিচালিত হয়। কিছু ব্যক্তি শুধুমাত্র নিজেদের অর্থসম্পদের জোরে মসজিদ কমিটির সভাপতির পদ দখল করেন এবং নিজেদের ধর্মের রক্ষক বলে মনে করতে শুরু করেন। তাঁরা এমন একজন ইমাম চান, যিনি তাঁদের ইচ্ছা অনুযায়ী ধর্মের ব্যাখ্যা করবেন। এর ফলে ধর্মীয় কার্যকলাপগুলি তাঁদের ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দের ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে।
সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয় হল, এই কমিটির অনেক সদস্যেরই সাধারণ ধর্মীয় জ্ঞানটুকুও নেই। তাঁরা ইসলামি শিক্ষা ও ধর্মীয় আইনশাস্ত্র সম্পর্কে অজ্ঞ, অথচ তাঁরাই ইমাম নির্বাচন করেন। এর ফলে একজন প্রকৃত ইমাম নিয়োগ করার পরিবর্তে তাঁরা কেবল পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ানোর জন্য একজন ব্যক্তিকে নিয়োগ করেন, যিনি কার্যত একজন পরিষেবা প্রদানকারীর মতো কাজ করেন।
একজন ইমামের বেতন একজন সাধারণ শ্রমিকের দৈনিক মজুরির চেয়েও কম। বর্তমান বাস্তবতা হল, অনেক ইমাম নিজেরাই তাঁদের পদের প্রকৃত গুরুত্ব ও দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন নন। ইমামতির পদটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ এবং এর সঙ্গে কী কী কর্তব্য জড়িত, তা তাঁরা সম্পূর্ণভাবে বুঝতে পারেন না। তাঁদের এই বিষয়ে যথাযথ জ্ঞান দেওয়া হয় না। এমনকি তাঁরা প্রয়োজনীয় প্রশিক্ষণ বা বাস্তব অভিজ্ঞতাও অর্জন করেন না। অধিকাংশ ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের আট থেকে বারো বছরব্যাপী পাঠ্যক্রমে ইমামতির ওপর গুরুত্ব দেওয়ার মতো কোনও নির্দিষ্ট বিষয় নেই। ইমামতির নামে যা শেখানো হয়, তা সাধারণত কোরান পাঠের দক্ষতা বৃদ্ধি এবং নামাজের সঙ্গে সম্পর্কিত কয়েকটি নিয়মকানুনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে।
মসজিদের তাৎপর্য বোঝা যায় সেই সমস্ত ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে, যেখানে মসজিদে ইবাদত করার অধিকতর সওয়াবের কথা বলা হয়েছে। ইসলামের নবী ঘরে একাকী নামাজ পড়ার তুলনায় মসজিদে জামাতের সঙ্গে নামাজ পড়াকে স্পষ্টভাবে শ্রেষ্ঠ বলে উল্লেখ করেছেন এবং এ বিষয়ে উৎসাহ দিয়েছেন। মসজিদে নামাজ পড়লে সত্তর গুণ বেশি সওয়াব পাওয়া যায় বলে ঘোষণা করে তিনি এর গুরুত্ব স্পষ্ট করে দিয়েছেন।
মসজিদ নির্মাণ করা থেকে শুরু করে এর রক্ষণাবেক্ষণ, মসজিদের জন্য অর্থ ব্যয় করা থেকে শুরু করে এর প্রশাসন ও পরিচালনার জন্য প্রচেষ্টা চালানো, মসজিদের সেবার প্রতিটি ক্ষেত্রেই রয়েছে বিপুল পুণ্য অর্জনের সুযোগ।
মসজিদের সঙ্গে সম্পর্কিত প্রায় প্রতিটি কাজকেই পুণ্যের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। শত শত হাদিসে মসজিদের শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ রয়েছে। এমনকি বলা হয়েছে, কেউ যদি আন্তরিকতার সঙ্গে মসজিদ নির্মাণে একটি ইট দিয়েও অবদান রাখেন, তবে তিনি জান্নাতে নিজের জন্য একটি বাড়ি অর্জন করেন।
প্রতীকী ছবি
বিভিন্ন ধর্মীয় বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, মসজিদ নির্মাণে সাহায্য করা এক ধরনের সদকায়ে জারিয়া বা নিরন্তর দান। যত দিন সেই মসজিদে নামাজ আদায় করা হবে, তত দিন আল্লাহ তাআলা শুধু ইবাদতকারীদেরই নয়, মসজিদ নির্মাণে অংশগ্রহণকারীদেরও প্রতিদান দিতে থাকবেন।
কেউ যদি অন্য কোনও ব্যক্তির কাছে পুণ্যের প্রতিদান পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে অবদান রাখেন, তবে সেই নির্দিষ্ট ব্যক্তিও এর আশীর্বাদ লাভ করতে থাকেন। একইভাবে, মসজিদ পরিষ্কার করা, ঝাড়পোঁছ করে পরিচ্ছন্ন রাখা, ধুয়ে দেওয়া এবং নিজের বাড়ির মতো যত্ন নেওয়ার কাজকেও উৎসাহিত করা হয়েছে। এই কাজগুলির জন্যও প্রচুর প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
মসজিদ এবং এর পরিচালনার সঙ্গে যুক্ত এই মহান গুণাবলির কথা বিবেচনা করলে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উঠে আসে: মসজিদের মহত্ত্ব কি কেবল উপাসনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ, নাকি এর নেপথ্যে আরও কিছু তাৎপর্য লুকিয়ে রয়েছে?
ইসলামি ইতিহাস ও দর্শন এই প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে জানায়, মসজিদের এই বিশাল মর্যাদার নেপথ্যে একটি অমূল্য সামাজিক ব্যবস্থা নিহিত রয়েছে। জাতীয় ঐক্য, উম্মাহর (মুসলিম সম্প্রদায়ের) সামগ্রিক সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা, জনকল্যাণ, সংস্কার এবং পারস্পরিক সহযোগিতা, এই সমস্ত বিষয়ই মসজিদের মহান উদ্দেশ্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ।
মসজিদকে কেন্দ্র করেই নবী মুহাম্মদ (সা.) মুসলমানদের সামনে একটি আদর্শ সামাজিক ব্যবস্থা তুলে ধরেছিলেন। দিনে পাঁচবার একে অপরের সঙ্গে দেখা করা, কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঁড়ানো এবং মর্যাদা, ধনসম্পদ, বর্ণ কিংবা সামাজিক পদমর্যাদার কোনও ভেদাভেদ ছাড়াই একই সারিতে দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করা, এটি বিশ্বের মানবসমাজের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যবস্থা।
তাই জ্ঞানী ও বিচক্ষণ ব্যক্তিদের সম্মিলিত পরামর্শের মাধ্যমে মুসলমানদের সমস্যার সমাধান এবং একটি শক্তিশালী জাতি গঠনের ক্ষেত্রেও মসজিদগুলি কার্যকর কেন্দ্রে পরিণত হতে পারে। সামর্থ্যবান ব্যক্তিরা দুর্দশাগ্রস্ত মানুষদের সাহায্য করতে পারেন। মসজিদ হল ঐক্য ও আন্তরিকতার কেন্দ্র। এই কারণেই ইসলামি ইতিহাসের প্রাথমিক যুগে মসজিদগুলি এমন একটি স্থান হিসেবে কাজ করত, যেখানে সম্প্রদায়ের সামগ্রিক বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হত, কৌশল নির্ধারণ করা হত এবং সম্প্রদায়ের অগ্রগতির পথ স্থির করা হত। এগুলি ছিল আল্লাহর ধর্মের কেন্দ্রীয় প্রতিষ্ঠান, যেখানে আন্তরিকতা ও সৎ উদ্দেশ্য বিকাশের সর্বাধিক সুযোগ ছিল।
যেখানে বৃহত্তর গুণাবলি ও মর্যাদা থাকে, সেখানে দায়িত্বও বৃহত্তর হয়। ইসলামি ইতিহাসের পাতা উল্টালে দেখা যায়, কোনও ব্যক্তির গুরুত্ব যত বেশি ছিল, তাঁর দায়িত্বও তত বেশি ছিল। আবার যিনি যত বেশি দায়িত্বশীল ছিলেন, তিনি তত বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছিলেন। এর থেকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যায় যে, মসজিদের অপরিসীম গুরুত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব দাবি করে, এর প্রশাসন অত্যন্ত গুরুত্ব, আন্তরিকতা, মর্যাদা ও দায়িত্ববোধের সঙ্গে পরিচালনা করা উচিত।
কিন্তু বর্তমান পরিস্থিতির দিকে তাকালে দেখা যায়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান, মসজিদের পরিচালনাব্যবস্থা, চরম অবহেলার শিকার হয়েছে এবং অনেক ক্ষেত্রে তা ধ্বংসাত্মক রূপ ধারণ করেছে। ইমাম থেকে শুরু করে প্রশাসক পর্যন্ত সর্বত্রই অন্ধকার বিরাজ করছে। অনেকেই শুধু মসজিদের প্রকৃত উদ্দেশ্য থেকে সরে গিয়েছেন, এমন নয়; তাঁরা উপকার করার পরিবর্তে প্রায়ই অপকার করছেন।
প্রতীকী ছবি
ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করলে আমাদের সমাজে দুটি বড় পরিবর্তন ঘটেছে। প্রথমত, একসময় ইমামতি কোনও বৃত্তি বা পেশা ছিল না; কিন্তু বর্তমানে এটি একটি আনুষ্ঠানিক পেশায় পরিণত হয়েছে। দ্বিতীয়ত, উম্মাহর সামগ্রিক সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা ও মতবিনিময়ের জন্য মসজিদ ছিল সবচেয়ে উপযুক্ত স্থান; কিন্তু বর্তমানে আর সেই পরিস্থিতি নেই।
মসজিদগুলি এখন প্রধানত কেবল পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায়ের স্থানে পরিণত হয়েছে, অথচ একসময় এগুলিই ছিল ধর্মীয় শিক্ষার প্রধান কেন্দ্র। মাদ্রাসাগুলির মধ্যে চলা অস্বাস্থ্যকর প্রতিযোগিতা মসজিদগুলিকে তাদের শিক্ষামূলক ভূমিকা থেকে বঞ্চিত করেছে। শিশুদের মসজিদে যাওয়ার ঐতিহ্য ক্রমশ ম্লান হয়ে এসেছে। মসজিদগুলি নিজেরাই দলাদলি ও সাম্প্রদায়িক বিভাজনের শিকার হয়েছে। শিক্ষা কেবল বইয়ের পাঠদানের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে, অন্যদিকে যথাযথ নৈতিক ও আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ প্রায় বিলুপ্ত হয়েছে।
পর্যাপ্ত প্রশিক্ষণ ছাড়াই ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে উত্তীর্ণ শিক্ষার্থীরা ইমাম, শিক্ষক, ধর্মপ্রচারক, মুফতি, বিচারক, এমনকি বর্তমান সময়ে আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসেবেও দায়িত্ব গ্রহণ করছেন। এই ব্যক্তিরাই সমাজের নেতা হয়ে উঠেছেন। এর পরিণতি আমাদের চোখের সামনেই স্পষ্ট।
একসময় মসজিদ সমাজের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিত ছিল। বর্তমানে মসজিদভিত্তিক প্রাথমিক শিক্ষা প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে। অন্যদিকে, প্রায়ই অপ্রয়োজনীয়ভাবে বিপুল অর্থ ব্যয় করে পৃথক পৃথক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা হচ্ছে। যদি শিক্ষামূলক কার্যক্রমগুলি মসজিদের মধ্যেই চালু থাকত, তবে শিশুরা ছোটবেলা থেকেই যথাযথ প্রশিক্ষণ ও উৎসাহ পাওয়ার পাশাপাশি মসজিদের সঙ্গে আজীবনের সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারত। সেক্ষেত্রে মসজিদ পরিচালনাকে নিছক কোনও সম্পত্তির ব্যবস্থাপনা হিসেবে নয়, বরং একটি প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠানের তত্ত্বাবধান হিসেবে বিবেচনা করা হত।
মসজিদগুলি পরামর্শ ও জনকল্যাণের কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করত। মসজিদে আলোচিত যেকোনও কল্যাণকর উদ্যোগের মধ্যে এক ধরনের আশীর্বাদ নিহিত থাকত, কারণ মানুষ এর পবিত্রতাকে সম্মান করত। এর ফলে অর্থহীন কথাবার্তা, বিশৃঙ্খলা ও সময় নষ্ট করার পরিবর্তে অর্থবহ আলোচনার প্রচলন ছিল। এমনকি খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে আসা কোনও ব্যক্তিও এই পবিত্র পরিবেশের প্রতি সম্মান জানিয়ে নিজের কাজ সম্পর্কে নতুন করে ভাবতে বাধ্য হতেন।
নিয়মিত মসজিদে উপস্থিত থাকার ফলে এর সঙ্গে মানুষের একটি আন্তরিক সম্পর্ক গড়ে উঠত এবং ইবাদতের প্রতি আগ্রহ অটুট থাকত। মসজিদভিত্তিক বিদ্যালয়ে পড়তে আসা শিশুরা শুধু পাঠ্যক্রমই শিখত না, মসজিদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতেও শিখত।
নিজেদের বাড়ি যাওয়ার রাস্তার মতোই মসজিদে যাওয়ার পথও তাদের কাছে পরিচিত হয়ে উঠত। তারা শরীর ও কথাবার্তার পবিত্রতা বজায় রাখতে শিখত। পরনিন্দা, অপবাদ, গুজব ছড়ানো এবং প্রকাশ্যে অন্যকে অপমান করার মতো কাজ থেকে বিরত থেকে একটি সুস্থ সমাজ গঠনে অবদান রাখত। মনে রাখা উচিত, এই সমস্ত সুফল মসজিদ ও ইমামের সঙ্গে প্রত্যক্ষভাবে সম্পর্কিত।
যেহেতু ইমামতি বর্তমানে একটি পেশায় পরিণত হয়েছে, তাই সমাজে মসজিদের গুরুত্ব ও কেন্দ্রীয় ভূমিকার কথা বিবেচনা করে এই পদের জন্য সঠিক ব্যক্তিকে নির্বাচন করা অত্যন্ত জরুরি। একজন ইমামের সমাজে ইতিবাচক পরিবর্তন আনার পাশাপাশি জাতীয়তাবাদী মূল্যবোধ গড়ে তোলার ক্ষমতা রয়েছে। ইসলামে ইমাম একজন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও সম্মানীয় ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছেন। একজন ইমাম গোটা সমাজের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করেন। ইমামতি ইসলামি জীবনের প্রাণস্বরূপ হয়ে উঠেছে।
মসজিদের একজন ইমাম হলেন সেখানে উপাসনাকারী ব্যক্তিদের নেতা এবং প্রকৃত অর্থে সমগ্র এলাকার পথপ্রদর্শক। সমাজের মানুষের পার্থিব ও আধ্যাত্মিক বিকাশের দায়িত্বও তাঁর ওপর বর্তায়। তিনি নিজে চিকিৎসক না হলেও প্রয়োজনের সময় চিকিৎসকের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়ে দেওয়ার ব্যবস্থা করতে সক্ষম হওয়া উচিত।
প্রতীকী ছবি
একজন ইমামের কর্তব্য হল অভাবগ্রস্ত মানুষদের এমন ব্যক্তিদের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়ে দেওয়া, যাঁরা তাঁদের অভাব পূরণ করতে পারেন। এর ফলে মানুষ একে অপরের মাধ্যমে উপকৃত হতে পারবেন। সমাজের মানুষ যাতে পরস্পরকে সাহায্য করতে পারেন, তার জন্য একজন ইমামের এলাকার মানুষের প্রয়োজন, অভাব, দুর্বলতা, শক্তি, প্রতিভা ও দক্ষতা সম্পর্কে ধারণা থাকা উচিত। এই বিষয়টি প্রতিটি এলাকা ও প্রতিটি মসজিদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এর মাধ্যমে ইসলাম করুণা, পারস্পরিক সহযোগিতা ও সামাজিক দায়িত্ববোধের ওপর ভিত্তি করে একটি শক্তিশালী ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিল।
ইমামতিকে ঘিরে চলা অন্যায়ের দুটি দিক রয়েছে। একদিকে, অনেক ব্যক্তি এই পদের জন্য যথেষ্ট যোগ্য নন। অন্যদিকে, নিয়োগের দায়িত্ব এমন অযোগ্য ব্যক্তিদের হাতে থাকে, যাঁরা ইমামতিকে নিছক একটি পরিষেবা এবং ইমামকে একজন পরিষেবা প্রদানকারী হিসেবে বিবেচনা করেন। এই পরিস্থিতির ভয়াবহ পরিণতি আমাদের সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।
ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির কাছে এই বিষয়টি নিয়ে কোনও উল্লেখযোগ্য পরিকল্পনা নেই। ইমামতির জন্য কোনও বিশেষ পাঠ্যক্রম নেই, এমনকি এক বা দুই বছরের কোনও নির্দিষ্ট প্রশিক্ষণ কর্মসূচিও নেই। সত্যিই, সবচেয়ে বড় ট্র্যাজেডি হল, ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পদটি প্রায়ই এমন ব্যক্তিদের দখলে চলে যায়, যাঁদের কাছে অন্য কোনও বিকল্প থাকে না।
যদি মসজিদের মাধ্যমে সমাজের প্রকৃত সংস্কার সাধন করাই লক্ষ্য হয়, তবে ইমামতির বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে গ্রহণ করতে হবে। এই পদের জন্য যোগ্য, আন্তরিক, জ্ঞানী ও বাগ্মী আলেমদের নির্বাচন করা প্রয়োজন। একটি সমাজে রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক অভিজাত শ্রেণিকে যে সম্মান ও মর্যাদা দেওয়া হয়, তাঁদেরও একই ধরনের সম্মান ও মর্যাদা দেওয়া উচিত। কারণ, একজন ইমামের মান শেষ পর্যন্ত তাঁর মসজিদের আশপাশে বসবাসকারী মানুষের গুণগত মান নির্ধারণ করে।
(লেখক আব্দুল মঈদ আজহারী কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র।)
.webp)
.webp)
