অদিতি ভাদুড়ী
৫ আগস্ট ছিল বাংলাদেশের সেই গণ-অভ্যুত্থানের প্রথম বার্ষিকী, যার ফলে শেখ হাসিনা ও তার আওয়ামী লীগ সরকারকে ক্ষমতার সমাপ্তি ঘটাতে বাধ্য হতে হয়। সাধারণ মানুষের কল্পনায় এটি প্রায়ই এক বিপ্লব হিসেবে ধরা হয়—একটি অজনপ্রিয়, স্বৈরাচারী ও দমনমূলক সরকারকে জনগণের স্বতঃস্ফূর্ত ও জনপ্রিয় আন্দোলনের মাধ্যমে ক্ষমতাচ্যুত করা।
গত এক দশকে হাসিনা সত্যিই লৌহমুষ্টি দিয়ে শাসন করেছেন—বিরোধীদের কারাগারে পাঠানো, স্বজনপ্রীতি ও দুর্নীতিতে লিপ্ত থাকা, এমনকি সিরিয়ার আসাদের মতো সহিংসতা ব্যবহার করে স্বতঃস্ফূর্ত ছাত্র আন্দোলন দমন করার চেষ্টা করেছেন। তবে তার শাসনামলে বাংলাদেশ অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির পাশাপাশি নারীর ক্ষমতায়ন, নারী ও শিশু মৃত্যুহার হ্রাসের মতো অন্যান্য উন্নয়ন সূচকেও অগ্রগতি অর্জন করেছিল। দেশ মোটের ওপর ধর্মনিরপেক্ষ ছিল, এবং সংখ্যালঘুরা সাধারণত নিরাপদ বোধ করত, যদিও ইসলামপন্থীরা ক্রমে শক্তি সঞ্চয় করছিল।
হাসিনা সেই বিচারিক সিদ্ধান্তও প্রত্যাহার করেছিলেন, যা কোটা ব্যবস্থার সম্প্রসারণ করেছিল এবং যা প্রাথমিক আন্দোলনের সূচনা ঘটিয়েছিল। পরে এই আন্দোলন সহিংস রূপ নেয় এবং শেষমেশ হাসিনার দেশত্যাগে গিয়ে শেষ হয়, কারণ জামায়াতে ইসলামী বাংলাদেশের ছাত্র শাখা, চরমপন্থী ছাত্র শিবির, আন্দোলনে অনুপ্রবেশ করে ও সেটিকে প্রভাবিত করে। হাসিনার ক্ষমতাচ্যুতি-পরবর্তী সময়ে বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলনের নেতৃত্বে প্রধান উপদেষ্টা মোহাম্মদ ইউনুস এবং তার উপদেষ্টা পরিষদের নেতৃত্বে একটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠন করা হয়।
বৃহত্তর বাংলাদেশের পক্ষে জামায়াতে ইসলামীর বিক্ষোভ
বাকি এখন ইতিহাস
তারপর থেকে বাংলাদেশ ক্রমশই চরমপন্থা, অধিক স্বৈরতন্ত্র এবং অরাজকতার দিকে হোঁচট খেতে খেতে এগিয়েছে। সেনাবাহিনীর ভেতরে বিদ্রোহ-সদৃশ পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে, সেনাবাহিনী সরকারকে হুমকি দিচ্ছে, আর সরকার নির্বাচনের জন্য স্পষ্ট সময়সূচি নির্ধারণে অনীহা প্রকাশ করছে। জামায়াতে ইসলামী আরও শক্তিশালী হয়েছে এবং এখন ক্ষমতার প্রদর্শন করছে। সম্প্রতি তাদের রাজনৈতিক দলের স্বীকৃতি বাতিল করা হয়েছে, এদিকে বিদেশি আরেক চরমপন্থী সংগঠন ‘হিজব উত তাহরীর’ দ্রুত বাংলাদেশি সমাজে প্রভাব বিস্তার করছে। (উল্লেখ্য, এই সংগঠনটি উজবেকিস্তান ও কাজাখস্তানের মতো বহু মুসলিম দেশে নিষিদ্ধ)। সংখ্যালঘুদের ওপরই নয়, নারীদের ওপরও হামলা অব্যাহত রয়েছে; হিন্দু পুরোহিত শ্যাম দাস প্রভু এখনও কারাগারে আটক রয়েছেন।
বহুল প্রতিশ্রুত সংস্কার কার্যক্রম স্থগিত রয়েছে, আর সম্প্রতি গোপালগঞ্জ এলাকায় এক হত্যাযজ্ঞ সংঘটিত হয়েছে। রাজনৈতিকভাবে দেশটি যুক্তরাষ্ট্র ও চীনের কাছাকাছি চলে এসেছে। তবে সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হলো পাকিস্তানের সঙ্গে দ্রুত ঘনিষ্ঠতা তৈরি হয়েছে, যেখানে উভয় দেশের সেনাবাহিনী ও গোয়েন্দা সংস্থাগুলোর মধ্যে সম্পর্কও অন্তর্ভুক্ত।
এই সমস্ত ঘটনাপ্রবাহ ভয়াবহভাবে মিশরের আরব বসন্তের কথা মনে করিয়ে দেয়। সেখানে-ও প্রেসিডেন্ট হোসনি মুবারকের সরকার একইভাবে চলত। তিনি লোহার মুঠোয় মিশর শাসন করেছেন, বিরোধীদের দমন করেছেন, প্রতিদ্বন্দ্বীদের কারাগারে পাঠিয়েছেন, স্বজনপ্রীতি ও দুর্নীতিকে উৎসাহিত করেছেন এবং গণতন্ত্রকে স্তব্ধ করেছেন। তবুও তিনি দেশটিকে তুলনামূলকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ রেখেছিলেন, চরমপন্থাকে দূরে ঠেকিয়ে রেখেছিলেন, এবং চরমপন্থী ‘মুসলিম ব্রাদারহুড’-এর কার্যক্রম নিষিদ্ধ করেছিলেন—যা মধ্যপ্রাচ্যের জামায়াতে ইসলামী-র যমজ সংগঠন এবং ঐতিহাসিকভাবে মিশরে যার শক্তিশালী উপস্থিতি ছিল। নারীরা ক্ষমতায়ন পেয়েছিল এবং কপটিক খ্রিস্টানদের মতো সংখ্যালঘু ধর্মাবলম্বীরা সাধারণত নিজেদের নিরাপদ মনে করত।
তবে, যখন আরব বসন্তের ঢেউ মিশরে আছড়ে পড়ে, তখন মুবারকের শাসন ভেঙে পড়ে। তাঁর শাসনের বিরোধিতা বহু বছর ধরে জমে উঠেছিল, এবং আরব বসন্তের পাঁচ বছর আগে কায়রোতে প্রথম বড় ধরনের প্রতিবাদ—যার সূচনা হয়েছিল নারীদের মাধ্যমে—ঘটেছিল। আরব বসন্তের সময় সেই অসন্তোষ চরমে পৌঁছায়। মুবারককে বাধ্য হয়ে পদত্যাগ করতে হয়। দেশে সামরিক আইন জারি হয়। এক বছরের মধ্যে স্থানীয় গণভোটের মাধ্যমে মুসলিম ব্রাদারহুড ক্ষমতায় আসে এবং মুহাম্মদ মুরসি রাষ্ট্রপতির পদে অধিষ্ঠিত হন। মুবারক তাঁর অধিকাংশ রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বীকে কারাগারে বন্দি করেছিলেন এবং এমন আইন প্রণয়ন করেছিলেন যা তাঁর বিরুদ্ধে অন্য কারো প্রার্থী হওয়া প্রায় অসম্ভব করে তোলে। ফলে মিশরে কোনো কার্যকর বিরোধী শক্তি অবশিষ্ট ছিল না, আর সেই শূন্যস্থান ইসলামপন্থীরা পূরণ করে।
মিশরে মুসলিম শাসনের বিরুদ্ধে তাহরির স্কয়ারে বিক্ষোভ
তদ্রূপ, বাংলাদেশে শেখ হাসিনা তাঁর বহু বিরোধীকে কারাগারে পাঠিয়েছিলেন এবং একই সঙ্গে ইসলামপন্থীদের সঙ্গে আপস করেছিলেন, যারা ধীরে ধীরে প্রভাব বিস্তার করছিল। উপরন্তু, বিএনপি সবসময় নির্বাচনী বিজয়ের জন্য জামায়াতের মতো দলগুলোর সঙ্গে হাত মিলিয়েছে। হাসিনা ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর ইসলামপন্থীরা নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে উঠেছে; ঢাকায় তাদের সাম্প্রতিক সমাবেশ ছিল ক্ষমতার বড় প্রদর্শনীর একটি। নিজের অবস্থান ও জনপ্রিয়তা মজবুত করতে এবং আমেরিকার দাবির প্রতি সাড়া দিয়ে, প্রধান উপদেষ্টা মুহাম্মদ ইউনুস শুধু হাসিনার নিষিদ্ধ করা জামায়াতকে কালো তালিকা থেকে সরিয়েই দেননি, বরং সেটিকে রাজনৈতিক দল হিসেবে পুনঃনিবন্ধনেরও অনুমতি দিয়েছেন। এ বার জামায়াত নির্বাচন লড়তে সম্পূর্ণ প্রস্তুত।
এরপর কী?
হাসিনার ক্ষমতাচ্যুতি থেকে এক বছর পেরিয়ে, বাংলাদেশে কেবল বিশৃঙ্খলা ও পশ্চাদপসরণই দেখা যাচ্ছে; নারীর অধিকার ও সংখ্যালঘুদের অধিকারের মারাত্মক ক্ষয় হয়েছে। মে মাসে হাজার হাজার ইসলামপন্থী ঢাকার রাস্তায় নেমে আসে সরকারের প্রস্তাবিত সুপারিশের বিরুদ্ধে, যা মূলত মুসলিম নারীদের জন্য সমানাধিকারের নিশ্চয়তা দেওয়ার উদ্দেশ্যে, সম্পত্তির অধিকারসহ। এই বিক্ষোভের ডাক দেয় হেফাজতে ইসলাম, যা জামায়াতের একটি শাখা সংগঠন। তাদের দাবি ছিল, প্রস্তাবিত কিছু সুপারিশ “এই দেশের অধিকাংশ মানুষের অনুভূতিতে আঘাত করেছে”। এগুলো ছিল মুহাম্মদ ইউনুসের অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের প্রতিষ্ঠিত মহিলা বিষয়ক সংস্কার কমিশনের খসড়া সুপারিশ। তিনি যতগুলো কমিশন গঠন করেছিলেন, তার মধ্যে মহিলাদের কমিশনই একমাত্র খসড়া প্রস্তাব জমা দেয়। এটি কেবল আসন্ন ঘটনার এক ঝলক মাত্র।
মিশরে অন্তর্বর্তীকালীন সময়টি ছিল অশান্ত, তবে তা সংখ্যালঘুদের অধিকারে হস্তক্ষেপ করেনি। কিন্তু মুরসির ক্ষমতায় আসার এক মাসের মধ্যেই তিনি অধিকাংশ মিশরীয়কে তার সরকারের বিরুদ্ধে দাঁড় করাতে সক্ষম হন। তিনি ব্যক্তিগত ও নারীর অধিকারে কঠোর নিয়ন্ত্রণ আরোপ করেন। তিনি বিচার বিভাগের ওপর নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন, এবং এক বছরের মধ্যে মানুষ আবার রাস্তায় এবং কায়রোর বিখ্যাত তাহরির স্কোয়ারে নেমে তার পদত্যাগ দাবি করে। শেষ পর্যন্ত মুরসি পদত্যাগে বাধ্য হন এবং দোষী সাব্যস্ত হন। মিশর গণতন্ত্রের আদর্শ উদাহরণ না হলেও, দেশটি নারীর ও সংখ্যালঘুদের অধিকার, আইনের শাসন, এবং দেশকে ধর্মনিরপেক্ষ ও উগ্রপন্থামুক্ত রাখার নীতি বজায় রেখেছে।
মুরসি সরকারের অতিরিক্ত ক্ষমতার বিরুদ্ধে তাহরির স্কোয়ারের এই প্রতিবাদ ও আন্দোলন একই বছরে, বহু মাইল দূরে ঢাকায় শাহবাগ আন্দোলনের জন্ম দেয়। সেখানে বিক্ষোভকারীরা জামায়াতের নিবন্ধন প্রত্যাহার ও এমনকি নিষিদ্ধ করার দাবি তোলে, এবং বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের যুদ্ধাপরাধীদের মৃত্যুদণ্ডেরও দাবি জানায়, যা কার্যকর হয়।
একটি বাংলা প্রবাদে বলা হয়, “কেউ দেখে শিখে, কেউ ভোগে শিখে।” নিঃসন্দেহে বাংলাদেশিরা এই প্রবাদ জানে। প্রশ্ন হচ্ছে—বাংলাদেশ কি এখন একটি তাহরির ঘটাতে পারবে? নাকি ভোগান্তি থেকে শিক্ষা নেবে?
