সৈয়দ আমজাদ আলী
ভুক্তভোগী বা নির্যাতিত হওয়ার ধারণাটি প্রাসঙ্গিক এবং এর প্রকৃতিও ভিন্ন ভিন্ন। এই ভুক্তভোগিতার ধরন নির্ভর করে আপনার জন্মস্থান, সামাজিক শ্রেণি, উত্তরাধিকার, আর্থিক অবস্থা এবং আরও নানা বিষয়ের ওপর। একে কখনও একটি বৃহৎ ও অবিভাজ্য ধারণা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। ভারতের মতো বৈচিত্র্যপূর্ণ ও বিশাল দেশে এই অভিজ্ঞতাও সমানভাবে বৈচিত্র্যময় ও ভিন্ন।
আমি একজন বিজ্ঞাপন পেশাদার। আমার সম্পূর্ণ কর্মজীবনে কখনও কোনও ধরনের বৈষম্যের মুখোমুখি হইনি কিংবা ধর্মের পরিচয়ের কারণে কোনও কিছু করতে বাধ্য হওয়ার চাপও অনুভব করিনি। এটি একটি সৃজনশীল পেশা। দেশের সেরা মেধাবী মানুষদের সঙ্গে কাজ করে বিভিন্ন ব্র্যান্ডের জন্য অর্থবহ ও মূল্যবান কিছু তৈরি করি। আমার অভিজ্ঞতায়, আমাদের কর্মজীবনে ধর্ম কখনও কোনও ভূমিকা পালন করেনি।
আমার শৈশবের স্মৃতিগুলি একটি সরকারি আবাসনের পরিবেশকে ঘিরে। সেখানে ধর্মীয় পরিচয়কে কেন্দ্র করে সংঘাতহীন, এক ধরনের সমন্বিত পরিবেশে আমি বড় হয়েছি। আমাদের জীবন জুড়ে ছিল ১৫ আগস্ট, ২৬ জানুয়ারি, দেওয়ালি মিলন, ঈদ মিলন, বড়দিন এবং বিভিন্ন আঞ্চলিক উৎসবের মতো জাতীয় অনুষ্ঠান। স্পষ্ট মনে আছে, ১৫ আগস্ট পতাকা উত্তোলনের পর সেখানে উপস্থিত থাকার পুরস্কার হিসেবে সব ছেলেমেয়েই যেন অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করত সিঙাড়া ও রসগোল্লার জন্য। অন্যান্য উৎসবের ক্ষেত্রেও কিছু রীতিনীতি ছাড়া কোনও নির্দিষ্ট ধর্মের প্রাধান্য ছিল না। উৎসবগুলি ছিল একত্রিত হওয়া ও আনন্দ উদযাপনের উপলক্ষ, পাশাপাশি সুস্বাদু খাবারের প্রতি আকর্ষণও ছিল অন্যতম কারণ।
বিহারের গয়ায় সামাজিক সম্প্রীতি বজায় থাকলেও সতর্কতামূলক ব্যবস্থা হিসেবে মহরম ও রামনবমীর মতো উৎসবের সময় জেলা প্রশাসনের পক্ষ থেকে কঠোর নজরদারি চালানো হতো। তবে তা কোনও অনভিপ্রেত ঘটনার আশঙ্কা থেকে নয়। বছরের বাকি দিনগুলিতে প্রত্যেকের জীবনই ছিল সমানভাবে পরিশ্রমের, বিশেষ করে মধ্যবিত্ত শ্রেণির মানুষের ক্ষেত্রে।
গত কয়েক দশকে ভারতীয় মুসলমানদের ভাবমূর্তি মূলত চলচ্চিত্রে তাঁদের চরিত্রগুলির উপস্থাপনার মাধ্যমে গড়ে উঠেছে। তাঁদের এই চিত্রায়ণ উদ্বেগ ও আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। কখনও তাঁদের গুপ্তচর, কখনও সন্ত্রাসবাদী, আবার কখনও দুর্নীতিগ্রস্ত পুলিশকর্মী হিসেবে দেখানো হয়েছে। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তাঁদের নেতিবাচক চরিত্রে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা সমাজে এই সম্প্রদায় সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা তৈরি করেছে। এর ফলে সমাজের যথেষ্ট ক্ষতি হয়েছে, কারণ চলচ্চিত্র অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে মানুষের মন ও সমাজের ওপর গভীর প্রভাব বিস্তার করে।
এরপর নব্বইয়ের দশকে এমন একটি সময় এসেছিল, যখন ভারতীয় মূলস্রোতে মুসলমানদের অংশগ্রহণের অভাব নিয়ে বিস্তর লেখালেখি হয়েছিল। তাঁদের একটি বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায় হিসেবে চিহ্নিত করা হতো, যাঁরা মূল সমাজ থেকে আলাদা হয়ে নির্দিষ্ট কিছু এলাকায় বসবাস করেন। এই ধারণাও সম্প্রদায়টির ভাবমূর্তিকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে এমন একাধিক বিষয় যুক্ত হয়েছে, যা মুসলিম সম্প্রদায়ের সামাজিক ভাবমূর্তিকে প্রভাবিত করেছে।
আমরা আজ যে সময়ে বাস করছি, তা সম্পূর্ণ আলাদা। এখন আমরা অত্যন্ত সংযুক্ত এক পৃথিবীতে বসবাস করি, যার অন্যতম মাধ্যম সোশ্যাল মিডিয়া। চলচ্চিত্রে নেতিবাচক চিত্রায়ণের পাশাপাশি সোশ্যাল মিডিয়া আজ এক ধরনের 'প্রয়োজনীয় মন্দ' হয়ে উঠেছে। এর পাশাপাশি, শত শত নিউজ চ্যানেল দর্শক ধরে রাখতে, টিআরপি বাড়াতে এবং নিজেদের এজেন্ডা বাস্তবায়ন করতে মুসলমানদের একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গিতে উপস্থাপন করে। বর্তমান পরিস্থিতি সম্পূর্ণ আলাদা। ৪০ বছর আগে ছোট শহর গয়ায় আমাদের বেড়ে ওঠার সময়কার পরিবেশের সঙ্গে আজকের পরিস্থিতির আকাশ-পাতাল পার্থক্য।
১৪০ কোটি জনসংখ্যার দেশে আজ প্রায় প্রত্যেকের হাতেই মোবাইল ফোন রয়েছে। যে কোনও মুহূর্তে একজন ব্যক্তি একটি ভিডিও তৈরি করে তা সঙ্গে সঙ্গে আপলোড করতে পারেন। সেই ভিডিও সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষের মধ্যে দ্রুত ভাইরাল হয়ে যায়। ঘটনাগুলি সত্যি হলেও তার প্রচার ও প্রসারের মাত্রা বাস্তবের তুলনায় শতগুণ বেড়ে যায়। বেশি টিআরপি পাওয়ার লক্ষ্যে নিজেদের নীতি ও এজেন্ডা নিয়ে চলা নিউজ চ্যানেলগুলির ক্ষেত্রেও একই বিষয় প্রযোজ্য।
একবার কল্পনা করে দেখুন, আজ যদি সোশ্যাল মিডিয়া না থাকত, তাহলে একই সমস্যাকে হয়তো এত বড় করে দেখা হতো না। বিষয়টি হয়তো কোনও ছোট এলাকার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকত। সমস্যা অবশ্যই থাকত, কিন্তু তার প্রচার ও প্রসারের মাত্রা অনেকটাই কম হতো এবং সেই সঙ্গে বৈষম্যের মাত্রাও হয়তো হ্রাস পেত। মূল বিষয়টি হলো, সংখ্যালঘুরা বরাবরই বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়ে আসছেন। আর এটি শুধু ভারতের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়। আমেরিকা, ব্রিটেনের মতো তথাকথিত সভ্য দেশগুলির দিকেও তাকালে দেখা যাবে, সেখানেও সংখ্যালঘুদের প্রতি আচরণ অনেক সময় সমানভাবে অযৌক্তিক ও বর্বর। তাঁদের অধিকার নিয়ে যে পরিস্থিতি তৈরি হয়, তা অনেক ক্ষেত্রেই হাস্যকর।
প্রশ্ন হলো, মেরুকরণে বিভক্ত এই পৃথিবীতে মুসলমানরা কীভাবে এগিয়ে যাবেন? ভারতীয় মুসলমানরা বরাবরই এই সমাজের অবিচ্ছেদ্য অংশ। বর্তমান চ্যালেঞ্জগুলিকে কোনওভাবেই উপেক্ষা করা যায় না। তবে আমাদের বুঝতে হবে, কোনও কিছুই চিরস্থায়ী নয়। সমাজে এখনও অনেক ইতিবাচক দিক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ভারতীয় মুসলমান এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুরা সরকারি কল্যাণমূলক প্রকল্প, প্রধানমন্ত্রী আবাস যোজনা, সরকারি ও বেসরকারি বৃত্তি, প্রযোজ্য ক্ষেত্রে ভর্তুকি এবং ব্যবসা-বাণিজ্যের জন্য ডিজিটাল পেমেন্টের সুবিধার মতো বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা সমানভাবে ভোগ করেন। ছোট হোক বা বড়, সমস্ত সরকারি সুযোগ-সুবিধার ক্ষেত্রেই তাঁরা সমান অংশীদার।
আমি আগেই বলেছি, বৈষম্য অতীতেও ছিল, বর্তমানেও রয়েছে এবং ভবিষ্যতেও থাকতে পারে। কিন্তু প্রকৃত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, আপনি কীভাবে এই পরিস্থিতিকে গ্রহণ করছেন এবং নিজের জন্য কীভাবে তার সমাধান খুঁজে বের করছেন। সমাজের ইতিবাচক দিকগুলিকে আপনি কতটা গুরুত্ব দিচ্ছেন এবং একজন ব্যক্তি হিসেবে কতটা দৃঢ়তার সঙ্গে পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে পারছেন, সেটাই আসল বিষয়।
প্রতীকী ছবি
বিভিন্ন চ্যালেঞ্জ থাকা সত্ত্বেও মুসলমানদের নিজেদের সামাজিক ভাবমূর্তি উন্নত করার জন্যও উদ্যোগী হতে হবে। প্রথমেই, সমস্ত সম্প্রদায়ের মানুষের সঙ্গে পারস্পরিক যোগাযোগ ও মতবিনিময় অত্যন্ত জরুরি। এই সক্রিয় যোগাযোগ ধীরে ধীরে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারে। সুযোগ পেলেই তাঁদের অন্য সম্প্রদায়ের মানুষের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত। এমনকি একটি ছোট্ট 'নমস্কার' সম্ভাষণও বড় পরিবর্তনের সূচনা করতে পারে।
দ্বিতীয়ত, আগের মতোই উৎসবগুলি পারস্পরিক সম্পর্ক ও মতবিনিময়ের অন্যতম সেরা মাধ্যম। উৎসব দুই সম্প্রদায়ের মানুষকে সাংস্কৃতিকভাবে কাছাকাছি নিয়ে আসে। শত শত বছর ধরে একসঙ্গে বসবাস করার পরেও আজও একে অপরের ধর্ম, সংস্কৃতি ও খাদ্যাভ্যাস সম্পর্কে বোঝাপড়ার ক্ষেত্রে যথেষ্ট ব্যবধান রয়েছে। এই দূরত্ব কমানোর অন্যতম সেরা উপায় হলো জাতীয় উৎসবগুলিতে একে অপরের সঙ্গে মিলিত হওয়া এবং আনন্দ ভাগ করে নেওয়া।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, কোনও সম্প্রদায়ের ভাবমূর্তি উন্নত করার বিষয়টি অনেকাংশেই নির্ভর করে শিক্ষাগত ক্ষমতায়ন, অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা, নাগরিক অংশগ্রহণ এবং অবশ্যই সামাজিক যোগাযোগ ও প্রসারের ওপর। পাশাপাশি, দেশ গঠনের কাজে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ এবং মুক্ত আলোচনার পরিবেশকে উৎসাহিত করার মাধ্যমে ভারতীয় মুসলমানরা প্রচলিত ভুল ধারণাগুলি ভেঙে একটি শক্তিশালী ও সমন্বিত সম্প্রদায় গড়ে তুলতে পারেন।
শিক্ষা ও দক্ষতা বিকাশকে অগ্রাধিকার দেওয়ার পাশাপাশি উচ্চশিক্ষার ওপরও বিশেষ গুরুত্ব দিতে হবে। আধুনিক কর্মক্ষেত্রে কার্যকরভাবে প্রতিযোগিতায় টিকে থাকতে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি বৃত্তিমূলক ডিগ্রি এবং আধুনিক শিক্ষার দিকেও সমান মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন।
কন্যাশিশু ও মহিলাদের ক্ষমতায়নও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মহিলাদের শিক্ষিত করে তুললে তার বহুমুখী ইতিবাচক প্রভাব পড়ে। এর ফলে পরিবারগুলি দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে আসার সুযোগ পায় এবং পরবর্তী প্রজন্মও অনেক বেশি ক্ষমতায়িত হয়। পাশাপাশি, পড়াশোনা মাঝপথে ছেড়ে দেওয়া শিক্ষার্থীদের সংখ্যা কমাতে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জন্য চালু করা সরকারি ও বেসরকারি বিভিন্ন বৃত্তির সুযোগ গ্রহণ করা উচিত।
সামাজিক যোগাযোগের পরিধি বাড়ানো এবং আন্তঃধর্মীয় আলোচনার পরিবেশ গড়ে তোলাও সমানভাবে জরুরি। বিভিন্ন উৎসব বা বিশেষ অনুষ্ঠানের সময় সাধারণ মানুষের জন্য সম্প্রদায়ের কেন্দ্র ও মসজিদ খুলে দেওয়ার মাধ্যমে পারস্পরিক সম্পর্কের সেতুবন্ধন তৈরি করা যেতে পারে। একই সঙ্গে আমাদের অভিন্ন সাংস্কৃতিক ইতিহাসের ওপর গুরুত্ব দিতে হবে। পারস্পরিক সম্পর্ক ও বন্ধন আরও দৃঢ় করার জন্য এমন আরও অনেক উপায় রয়েছে বলে আমি নিশ্চিত।
সবশেষে বলতে চাই, চারপাশে যখন এত পরিবর্তন ঘটছে এবং মুসলমানদের দুর্ভোগের ছবি সামনে আসছে, তখন আপনি যেখানেই থাকুন বা যে কাজই করুন না কেন, সবকিছুর প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখা অত্যন্ত জরুরি।
.webp)