শাহ তাজ খান (পুনে)
উর্দু সাহিত্য, অনুবাদচর্চা এবং নারীবাদী চিন্তার জগতে আরজুমন্দ আরা এক সুপরিচিত ও সম্মানিত নাম। বর্তমানে তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের উর্দু বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। শিক্ষকতা, গবেষণা, সাহিত্যসমালোচনা এবং অনুবাদ, প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি নিজের স্বতন্ত্র পরিচয় গড়ে তুলেছেন। বিশ্বসাহিত্যকে উর্দু ভাষায় এবং উর্দু সাহিত্যকে অন্য ভাষার পাঠকের কাছে পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর অবদান বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
ঐতিহ্য ও আধুনিকতার সংযোগসূত্র হিসেবে পরিচিত এই শিক্ষাবিদ ২০২১ সালে সাহিত্য একাডেমি অনুবাদ পুরস্কারে সম্মানিত হন অরুন্ধতী রায়ের উপন্যাস 'The Ministry of Utmost Happiness'-এর উর্দু অনুবাদ বেপানাহ শাদমানি কি মামলাকত-এর জন্য। এছাড়াও ২০১৩ সালে দিল্লি উর্দু একাডেমি তাঁকে অনুবাদে বিশেষ অবদানের জন্য সম্মান জানায়।
আরজুমন্দ আরা
তাঁর উল্লেখযোগ্য অনূদিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে 'বেপানাহ শাদমানি কি মামলাকত' (অরুন্ধতী রায়ের উপন্যাসের অনুবাদ, ২০১৮), 'ইয়ে বসারত কুশ আঁধেরে' (তাহার বেন জেলুনের This Blinding Absence of Light-এর অনুবাদ, ২০২০), 'লাশ কি নুমাইশ অউর দিগর ইরাকি কাহানিয়াঁ' (ইরাকি লেখক হাসান ব্লাসিমের গল্পসংকলন, ২০১৯), এবং আতীক রহিমির উপন্যাস 'সাং-এ-সাবুর' (The Patience Stone, ২০১৬), 'খাকস্তার ও খাক' (Earth and Ashes, ২০১৭) ও 'খোয়াব অউর খৌফ কি হাজার ভুলভুলাইয়াঁ' (২০২১)। এছাড়া তিনি ধর্মবীর ভারতীর হিন্দি উপন্যাস 'সুরজ কা সাতভাঁ ঘোড়া' (২০১৯), জ্যাক দেরিদা ও মুস্তাফা শেরিফের সংলাপভিত্তিক গ্রন্থ 'ইসলাম অউর মাগরিব' (২০২৩), 'জোইন্দা বা বান্দা' (২০০৫), রালফ রাসেলের আত্মজীবনী 'Findings', 'Keepings: Life, Communism and Everything', তাইয়েব সালিহর 'Season of Migration to the North', এবং বিভূতি নারায়ণ রায়ের 'Hashimpura 22 May'-ও অনুবাদ করেছেন। সমালোচনাতত্ত্ব বিষয়ক তাঁর গুরুত্বপূর্ণ অনুবাদগ্রন্থ নজারি ডিসকোর্স বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
বিশ্বসাহিত্যকে উর্দুতে অনুবাদ করার পাশাপাশি উর্দু থেকে হিন্দি অনুবাদের প্রতিও তিনি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন। তিনি জীম আব্বাসির উর্দু উপন্যাস সিন্ধু (২০২৪), নির্বাচিত পাকিস্তানি ছোটগল্প (২০২৪), 'আজ কি পাকিস্তানি কাহানিয়াঁ খণ্ড ১ ও ২' (২০২৪), এবং মিশরীয় লেখিকা মিরাল আল-তাহাভির উপন্যাস 'আল-খিবা-কে খেমা' নামে হিন্দিতে অনুবাদ করেছেন। একইসঙ্গে তিনি নিষ্ঠার সঙ্গে ধ্রুপদী সাহিত্য সম্পাদনার কাজও করেছেন। আধুনিক গবেষণার নীতিমালা অনুযায়ী তিনি অষ্টাদশ শতকের দিল্লির কবি আহসানউল্লাহ খান বয়ানের 'দিওয়ান-এ-বয়ান' (২০০৪) এবং মুনশি বাল মুকুন্দ বেসবরের 'মসনবি মসনবি লাখ্ত-এ-জিগর' (১৯৯৯) সম্পাদনা ও সংকলন করেছেন। এছাড়া তিনি সারা শাগুফতার কবিতাগুচ্ছ 'আঁখেঁ', 'নিদ কা রং' (২০২২) হিন্দি ভাষায় অনুবাদ করে পাঠকদের সামনে প্রভাবশালীভাবে উপস্থাপন করেছেন।
একজন অনুবাদকের কাছ থেকে কী প্রত্যাশা করা উচিত, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন, অনুবাদকের কাজ মূল লেখাকে “আরও ভালো” করে তোলা নয়। লেখকের প্রতি সততা বজায় রাখা অনুবাদকের দায়িত্ব। একটি লেখা ভিন্ন সংস্কৃতির অংশ, এ বিষয়টি মাথায় রাখা জরুরি। তিনি অপ্রয়োজনীয়ভাবে কিছু বাদ দেন না বা যোগও করেন না; যদি কোথাও ব্যাখ্যার প্রয়োজন হয়, তবে ফুটনোটের মাধ্যমে তা স্পষ্ট করেন। যন্ত্রনির্ভর অনুবাদ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, অনুকরণ করতেও বুদ্ধিমত্তা লাগে। প্রযুক্তি অনুবাদকের কাজে সহায়ক হলেও, লেখাকে পরিমার্জিত করতে দক্ষ মানবমস্তিষ্কের বিকল্প নেই।
উর্দু কবিতায় নারীর অবস্থান নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে তিনি বলেন, উর্দু গজলে নারী প্রায়শই নীরব চরিত্র হিসেবে উপস্থিত থাকে। পুরুষ কবিরা তাঁকে নিয়ে কথা বলেন, নিজের আবেগ প্রকাশ করেন এবং নিজেদের দৃষ্টিকোণ থেকেই নারীকে দেখেন। কখনও তিনি প্রেমিকা, কখনও অবিশ্বস্ত বা নির্লিপ্ত চরিত্র, কিন্তু তাঁর নিজের অনুভূতির জায়গা খুব কমই তৈরি হয়। পুরুষ কবিদের কাছে নারী যেন ভালোবাসা বা বিরক্তির বস্তু, অনেকটা শিশুর খেলনার মতো।
তাঁর মতে, কবিতার সমগ্র আলোচনাই মূলত পুরুষকেন্দ্রিক এবং আজও সাহিত্যজগৎ অনেকাংশে পুরুষের দখলে। সামন্ততান্ত্রিক মানসিকতায় নারী ঘরের ভেতরে থাকলে পবিত্র, আর বাইরে থাকলে কেবল বিনোদনের উপকরণ, এই মানসিকতা খুব একটা বদলায়নি বলেই তিনি মনে করেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন, নারীকে কেবল সৌন্দর্যের প্রতীক হিসেবে নয়, একজন পূর্ণ মানুষ হিসেবে দেখতে হবে। তাঁর মতে, নারীবাদী সাহিত্যের মূল লক্ষ্যই হলো নীরবতা ভাঙা। একজন নারী যখন লেখেন, তাঁর অভিজ্ঞতা পুরুষের থেকে আলাদা হয়; তাই সমালোচনার মানদণ্ডও ভিন্ন হওয়া উচিত। যেসব লেখক নারীকে প্রকৃত মানুষ হিসেবে তুলে ধরেছেন, তাঁদের তিনি বিশেষভাবে মূল্যায়ন করেন। তাঁর গ্রন্থ তানিসি মুতালেয়া অউর দোসরে মজামিন (২০১৫)-এ তিনি নারীবাদকে কেবল পাশ্চাত্য তত্ত্ব হিসেবে নয়, উর্দু ভাষা ও সাহিত্যের সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতার আলোকে বিশ্লেষণ করেছেন। উর্দু সাহিত্যে নারীর অধিকার ও ভূমিকার পক্ষে তিনি দৃঢ়ভাবে অবস্থান নেন এবং নারী লেখিকাদের পরিচয় ও সমস্যাগুলো নিয়ে সাহসীভাবে লেখার আহ্বান জানান।
দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে আরজুমন্দ আরা দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের উর্দু বিভাগে অধ্যাপনা করছেন। তিনি প্রচলিত পদ্ধতির বদলে আধুনিক সমালোচনামূলক কাঠামোর মধ্যে উর্দু সাহিত্য পড়াতে বেশি আগ্রহী। এমএ শিক্ষার্থীদের তিনি অষ্টাদশ শতকের দিল্লির কবিতা, ইকবাল অধ্যয়ন এবং প্রগতিশীল সাহিত্য আন্দোলনের মতো বিষয় পড়ান। পাশাপাশি এমফিল ও পিএইচডি গবেষকদের গবেষণাপদ্ধতি, পাঠসমালোচনা ও সাহিত্যসমাজতত্ত্ব বিষয়ে দিকনির্দেশনা দেন। তাঁর মতে, বর্তমানে বিশ্ববিদ্যালয়ে আসা অনেক শিক্ষার্থীর মধ্যেই পড়াশোনা ও লেখালেখির প্রতি আগ্রহ কমে যাচ্ছে; খুব কম সংখ্যক শিক্ষার্থীই সত্যিকারের একাডেমিক চর্চায় নিবেদিত। তিনি মনে করেন, শিক্ষার্থীদের নিজেদের সময়ের সামাজিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন থাকা উচিত।
আরজুমন্দ আরা IGNOU এবং NCERT-এর মতো জাতীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পাঠ্যক্রম নির্মাণ ও অনুবাদ কার্যক্রমেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। একাডেমিক দায়িত্বের পাশাপাশি তিনি নিয়মিতভাবে গবেষণাধর্মী প্রবন্ধ রচনা করে চলেছেন, যা জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়। তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধ 'Memories of Ralph Russell'-এ তিনি রালফ রাসেলের আত্মজীবনী অনুবাদের সময় তাঁর সঙ্গে সাক্ষাতের অভিজ্ঞতা লিপিবদ্ধ করেছেন। এছাড়াও সাহির কে সরোকার, ক্লাসিকি গজল পড়নে সে পহলে, বিচারধারা, ভাষা অউর সাহিত্য, এবং মির: এক শখ্স অউর উসকা আহদ-এর মতো গবেষণাপত্রও প্রকাশিত হয়েছে।
তিনি জানান, গত দুই বছর ধরে তিনি উর্দুর তুলনায় হিন্দিতে বেশি অনুবাদকাজ করছেন। এর প্রধান কারণ উর্দু ভাষায় পাঠকের অভাব। তিনি বলেন, তাঁর উর্দু অনুবাদ নিয়ে পাঠকদের মধ্যে খুব কম আলোচনা দেখা যায়। বিপরীতে, সারা শাগুফতার কবিতার হিন্দি অনুবাদের মতো কাজ পাঠকমহলে সক্রিয় আলোচনার জন্ম দিয়েছে। এই অভিজ্ঞতা তাঁকে বুঝিয়েছে “জীবন্ত ভাষা” বলতে কী বোঝায়। অনুবাদ এবং দেবনাগরী লিপির মাধ্যমে মানুষ এখন উর্দু সাহিত্যকে আরও বিস্তৃতভাবে পড়ছে ও আলোচনা করছে।
নিজের লেখা ও অনুবাদের মাধ্যমে আরজুমন্দ আরা হিন্দি ও উর্দুর মধ্যে এক শক্তিশালী ভাষাসেতু নির্মাণ করেছেন। বিশ্বসাহিত্যকে উর্দুতে অনুবাদ করে তিনি উর্দু কথাসাহিত্যের পরিসর বিস্তৃত করেছেন এবং ধ্রুপদী সাহিত্য সম্পাদনার মাধ্যমে হারিয়ে যেতে বসা সাহিত্যঐতিহ্যকে পুনর্জীবিত করেছেন। বলা যায়, তাঁর নিষ্ঠা ও দক্ষতা প্রমাণ করেছে যে একজন প্রশিক্ষিত অনুবাদক কেবল শব্দের রূপান্তর করেন না, বরং এক সংস্কৃতিকে অন্য সংস্কৃতির সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেন।
.webp "মতুয়াদের মনের আশঙ্কা দূর করতে 'মোদীর গ্যারান্টি'!নাগরিকত্ব ইস্যুতে মতুয়াদের মন জিতলেন প্রধানমন্ত্রী")
.webp "“ভোটের ময়দানে ‘মা-মেয়ের টান’—অদিতি মুন্সির প্রচারে রাজনীতির থেকেও বড় হয়ে উঠছে সম্পর্ক”")
