এস. মেনন
আজকের যুগে জনপরিচিত ব্যক্তিদের পরিচয় প্রায়শই সামাজিক মাধ্যমের উপস্থিতি ও আলোচিত মন্তব্যের মাধ্যমে গড়ে ওঠে। কিন্তু ভারতের প্রথম মুসলিম IFS কর্মকর্তা নাগমা মোহাম্মদ মল্লিক সেই প্রচলিত ধারার ব্যতিক্রম। জনসমক্ষে খুব কমই দেখা যায় তাঁকে; বরং নীরবতা ও সংযমের মধ্য দিয়েই তিনি নিজের দায়িত্ব পালন করে চলেছেন। তাঁর কাজের পরিধি যতটা গুরুত্বপূর্ণ, ততটাই আড়ালে থেকে যায় তাঁর ব্যক্তিত্ব ও অবদান।
তাঁর কণ্ঠস্বর ও কাজ সীমাবদ্ধ থাকে সেইসব সম্মেলনকক্ষের মধ্যে, যেখানে ভারতের সঙ্গে বিশ্বের অন্যান্য দেশের ভবিষ্যৎ সম্পর্কের রূপরেখা নির্ধারিত হয়। সেখানেই ভারত তার নিজস্ব অবস্থান ও দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে, যা আন্তর্জাতিক মহলকে ভারতের আন্তরিকতা ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে আশ্বস্ত ও প্রভাবিত করে।
নাগমা মোহাম্মদ মল্লিক
বর্তমানে জাপান এবং মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে ভারতের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন মাল্লিক। অধিকাংশ কূটনীতিকের মতো তিনিও জনসমক্ষে নিজের উপস্থিতিকে সীমিত রেখেছেন এবং মনোনিবেশ করেছেন কেবল তাঁর কূটনৈতিক দায়িত্ব পালনে। ১৯৯১ ব্যাচের ভারতীয় বিদেশ পরিষেবা (IFS)-এর কর্মকর্তা মাল্লিকের শিকড় কেরলে। এই রাজ্যটি ঐতিহ্যগতভাবে IAS বা IFS কর্মকর্তার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত নয়। সাধারণত রাজ্যের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তিরা স্থানীয় ভাষার সংবাদমাধ্যমে ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হন, কিন্তু মাল্লিক সেই ধরনের প্রচার কখনও পাননি।
তাঁর কূটনীতিক হওয়ার যাত্রা শুরু হয়েছিল জন্মেরও বহু আগে। তিনি এমন এক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে পূর্বপুরুষরাই সমাজে চ্যালেঞ্জিং ভূমিকা গ্রহণের ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিলেন। তাঁর দাদু পুথিয়াপুরা আহমেদ ছিলেন ১৯৩০-এর দশকের গোড়ায় কাসারগোড়ে কর্মরত প্রথম মুসলিম আইনজীবীদের একজন। তাঁর কাকা মোহাম্মদ হাশিম ১৯৬২ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে শহিদ হয়েছিলেন।
মল্লিক নিজে দিল্লিতে বড় হয়ে ওঠেন। তিনি সেন্ট স্টিফেনস কলেজ এবং দিল্লি স্কুল অব ইকনমিক্সে উচ্চশিক্ষা সম্পন্ন করেন। বিবাহিত এবং দুই সন্তানের জননী মাল্লিকের কর্মজীবন তাঁকে বিভিন্ন মহাদেশে নিয়ে গেছে। বর্তমান দায়িত্বে যোগদানের আগে তিনি তিউনিসিয়া, পোল্যান্ড এবং ব্রুনেইয়ে ভারতের দূত হিসেবে কাজ করেছেন। বর্তমানে তিনি জাপানে ভারতের রাষ্ট্রদূত এবং একই সঙ্গে মার্শাল দ্বীপপুঞ্জেও সমান্তরাল দায়িত্ব পালন করছেন।
তাঁর দীর্ঘ অভিজ্ঞতার প্রতিফলন দেখা যায় তাঁর বক্তৃতার শান্ত, পরিমিত ও চিন্তাশীল ভঙ্গিতে। উদাহরণস্বরূপ, তিউনিসিয়া নতুন সংবিধান গ্রহণ করার পর সেখানে এক বক্তৃতায় তিনি দেশটির সংগ্রাম ও গণতন্ত্রের বিজয়ের প্রশংসা করেন এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে ভারতের সহযোগিতার আশ্বাস দেন। তিনি বলেন, ভারত হয়তো একটি প্রাচীন গণতন্ত্র, কিন্তু তবুও তিউনিসিয়ার কাছ থেকে শেখার অনেক কিছু রয়েছে।
তিনি বলেন, “তিউনিসিয়া ইতিমধ্যেই বিশ্বকে দেখিয়েছে যে, গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও মতাদর্শগত মতপার্থক্য আলোচনার মাধ্যমে এবং সমঝোতার ভিত্তিতে ঐকমত্যে পৌঁছে সমাধান করা যায়। আমি নিশ্চিত, এখানকার রাজনৈতিক ও সামাজিক বিভাজন দূর করতেও সেই একই মনোভাব কার্যকর হবে। আমি আমাদের পররাষ্ট্রমন্ত্রীর একটি বক্তব্য দিয়ে শেষ করতে চাই, ‘পরিণত গণতন্ত্রগুলোর তরুণ গণতন্ত্রগুলোর কাছ থেকে অনেক কিছু শেখার আছে।’ অন্য কথায়, তিউনিসিয়া, আমরা তোমার পাশে আছি, তোমার হাত ধরে আছি এবং তোমার কাছ থেকেও শিখছি।”
একজন জাপানি নেতার সঙ্গে নাগমা মোহাম্মদ মল্লিক
তিউনিসিয়া এবং অন্যান্য দেশে তাঁর দায়িত্বকালের বহু বক্তৃতায় মহাত্মা গান্ধী এবং অহিংসার প্রসঙ্গ উঠে এসেছে। তিনি ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামকে ইতিহাসের একটি সমাপ্ত অধ্যায় হিসেবে নয়, বরং এমন একটি নৈতিক দৃষ্টান্ত হিসেবে তুলে ধরেন, যা আজও এমন এক বিশ্বে প্রাসঙ্গিক যেখানে অহিংসার নিরাময়কারী শক্তির প্রয়োজন রয়েছে। এক বক্তৃতায় তিনি উল্লেখ করেন, কীভাবে অহিংস প্রতিরোধ বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্যগুলোকেও চ্যালেঞ্জের মুখে ফেলতে পেরেছিল।
এই বক্তৃতাগুলিতে, আনুষ্ঠানিকতার আবরণ থাকা সত্ত্বেও, মাল্লিক সূক্ষ্মভাবে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সঙ্গে নারীর স্বাধীনতা ও অধিকারের সম্পর্ক তুলে ধরেন। তিনি বলেন, গান্ধী নারীদের ঘরের বাইরে নিয়ে এসেছিলেন এবং খুব দ্রুতই তাঁরা মদের দোকানের সামনে পিকেটিং, বিদেশি পণ্য পোড়ানোসহ বিভিন্ন অহিংস আন্দোলনে অংশ নিতে শুরু করেছিলেন।
তাঁর মতে, নারীরা শুধু ইতিহাসের অংশগ্রহণকারী ছিলেন না; বরং তাঁরা এমন এক সমাজে সামাজিক পরিবর্তনের চালিকাশক্তিতে পরিণত হয়েছিলেন, যা সে সময় অত্যন্ত রক্ষণশীল ছিল। এভাবে একের পর এক বক্তৃতার মাধ্যমে তিনি বিদেশি শ্রোতাদের কাছে ভারতের নিজস্ব বয়ান তুলে ধরেছেন, যেখানে ভারতের ভাবমূর্তি গড়ে উঠেছে গান্ধীর প্রতিনিধিত্ব করা অহিংসা ও সংলাপের আদর্শের উপর ভিত্তি করে।
গান্ধীর প্রসঙ্গে তিনি বলেন, “তিনি তাঁর সবচেয়ে কঠোর সমালোচক ও বিরোধীদেরও সহজেই ক্ষমা করে দিতেন এবং তাঁদের সম্পর্কে শ্রদ্ধা ও প্রশংসার কথাই বলতেন। তাঁর নিজের অনুপ্রেরণামূলক ভাষায়, ‘যদি আমরা প্রকৃত গণতান্ত্রিক মনোভাব গড়ে তুলতে চাই, তাহলে অসহিষ্ণু হওয়ার সুযোগ নেই। অসহিষ্ণুতা নিজের আদর্শের প্রতি আস্থার অভাব প্রকাশ করে।’” তবে বর্তমানে জাপানে তাঁর উচ্চপ্রোফাইল দায়িত্বে তাঁর কণ্ঠস্বর আর অতীতকে স্মরণ করানোর জন্য নয়; বরং ভবিষ্যতের দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য।
এখন তিনি ইতিহাস উদ্ধৃত করার পরিবর্তে বর্তমান সময়ের প্রয়োজনীয়তার উপর বেশি গুরুত্ব দেন। জাতীয় দিবসের অনুষ্ঠান, বৈজ্ঞানিক সহযোগিতা কিংবা দ্বিপাক্ষিক বৈঠক, সব ক্ষেত্রেই তাঁর সাম্প্রতিক কার্যক্রমের কেন্দ্রবিন্দু হলো প্রযুক্তি, উদ্ভাবন এবং অর্থনৈতিক অংশীদারিত্বের মতো ক্ষেত্রে ভারত-জাপান সম্পর্ককে আরও শক্তিশালী করা। এই পরিবর্তন সম্ভবত এমন এক জাতির রূপান্তরের ইঙ্গিত দেয়, যা একসময় নিজের পরিচয়কে অতীতের প্রেক্ষাপটে সংজ্ঞায়িত করত, আর এখন নিজের জনগণের ভবিষ্যৎ গঠন এবং আশপাশের দেশগুলোর উপর ইতিবাচক প্রভাব বিস্তারে মনোযোগী।
মল্লিকের ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক হলো তাঁর সংযম, সূক্ষ্মতা এবং নিম্নপ্রচারিত উপস্থিতি। তাঁর কোনও বহুল প্রচারিত সাক্ষাৎকার নেই, নেই টেলিভিশনের বিতর্কে নিয়মিত উপস্থিতি কিংবা সহজলভ্য ব্যক্তিগত কাহিনি। বরং তাঁর কর্মজীবনের বিবরণ পাওয়া যায় সরকারি বক্তৃতা ও কূটনৈতিক নথিপত্রে। সংবাদমাধ্যম-নির্ভর এই যুগে এটি এক ধরনের বৈপরীত্য তৈরি করে, একজন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যিনি বৃহত্তর জনসাধারণের কাছে তুলনামূলকভাবে অদৃশ্য।
তবে এই নিম্নপ্রচারিত অবস্থানই তাঁর মতো একজন আলোচক ও কূটনীতিকের ভূমিকাকে মানানসই করে তোলে, বিশেষ করে এই কঠিন সময়ে। তাঁর কাজ সম্পন্ন হয় জনসমক্ষের বাইরে থাকা পরিসরে, আর সেই কাজের ফলাফল প্রতিফলিত হয় বিশ্বের বিভিন্ন দেশের সঙ্গে ভারতের বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কের মধ্যে। এটি নিঃসন্দেহে এক চ্যালেঞ্জিং দায়িত্ব, বিশেষ করে এমন এক সময়ে যখন ভূ-রাজনৈতিক উত্তেজনা বিশ্বকে বিভক্ত করে তুলছে এবং প্রতিটি দেশকেই কূটনৈতিক সংযম ও সতর্কতার সূক্ষ্ম ভারসাম্য বজায় রেখে এগিয়ে চলতে হচ্ছে।