সানিয়া আঞ্জুম
২৫ নভেম্বর হলো নারীর প্রতি সহিংসতা দূরীকরণের আন্তর্জাতিক দিবস, একটি দিন যা জাতিসংঘ ১৯৯৯ সালে ঘোষণা করার পর থেকে বিশ্বব্যাপী পালন করা হচ্ছে। এই দিন ব্যক্তি, সমাজ এবং সরকারকে নারীর নিরাপত্তা, মর্যাদা ও ক্ষমতায়ন নিশ্চিত করার আহ্বান জানায়। যদিও এই দিবসের বার্তা সার্বজনীন, তা ইসলামী শিক্ষার মধ্যে বিশেষভাবে গভীর তাৎপর্য খুঁজে পায়, বিশেষত ‘আদল’ (ন্যায়বিচার) এবং অত্যাচারিতদের রক্ষা করার বিষয়ে কোরআনের নির্দেশনায়: “আর তোমাদের কি হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে এবং অত্যাচারিত পুরুষ, নারী ও শিশুদের মুক্তির জন্য লড়াই করো না?”, সূরা আন-নিসা (৪:৭৫)।
এই আয়াত কেবল নৈতিক উপদেশ নয়; এটি অন্যায়ের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নেওয়ার সরাসরি নির্দেশনা। ইসলাম এমন একটি পৃথিবীর স্বপ্ন দেখে যেখানে প্রতিটি মানুষের মর্যাদা, লিঙ্গ বা অবস্থান নির্বিশেষে, সম্মানিত ও সুরক্ষিত থাকে। নারীর প্রতি যেকোনো ধরনের সহিংসতা তাই ইসলামের ধারণকৃত ‘আদল’র চেতনাকেই অস্বীকার করে।
প্রতীকী ছবি
সাইয়্যিদা জয়নাব বিনতে আলী (রা): প্রতিরোধ ও মর্যাদার কণ্ঠস্বর
ইতিহাসে খুব কম উদাহরণই আছে যা সাইয়্যিদা জয়নাব বিনতে আলী (রা), নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর নাতনির মতো উজ্জ্বল সাহস প্রদর্শন করেছে। ৬৮০ খ্রিস্টাব্দ (৬১ হিজরি) সালে কারবালার বেদনাদায়ক ঘটনার পর তাঁকে বন্দি করে দামেস্কে জালিম ইয়াজিদের দরবারে আনা হয়। গভীর শোক ও ক্ষতি সত্ত্বেও তিনি এমন কথায় তাকে মোকাবিলা করেছিলেন যা অত্যাচারীর বিবেককে কাঁপিয়ে দিয়েছিল এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছে।
তাঁর সেই খুতবা শুধু রাজনৈতিক প্রতিবাদ ছিল না; এটি ছিল ক্ষমতার মুখোমুখি সত্যের নৈতিক ঘোষণা। জয়নাবের অটল অবস্থান প্রমাণ করে যে জুলুমের সামনে নীরব থাকা বিশ্বাসের বিশ্বাসঘাতকতা। তিনি কোরআনের সেই নীতিকেই ধারণ করেছিলেন যে মুমিনদের ন্যায়বিচারের পক্ষে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে হবে, যদি তাতে ব্যক্তিগত বৃহৎ ত্যাগ স্বীকার করতে হয়। আজ তাঁর উদাহরণ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে অত্যাচারিতদের জন্য কথা বলা, বিশেষত সহিংসতা ও অবিচারের শিকার নারীদের জন্য, শুধু সামাজিক দায়িত্ব নয়; এটি ঈমান-ভিত্তিক এক পবিত্র দায়িত্ব।
এক আধুনিক সংকট, যা নৈতিক পদক্ষেপ দাবি করে
বিশ্বব্যাপী নারীর প্রতি সহিংসতা এখনও সবচেয়ে স্থায়ী মানবাধিকার লঙ্ঘনগুলোর একটি। জাতিসংঘের তথ্য অনুযায়ী, বিশ্বের প্রায় প্রতি তিনজন নারীর একজন তাঁর জীবদ্দশায় শারীরিক বা যৌন সহিংসতার শিকার হন। এই সমস্যা সংস্কৃতি, শ্রেণি বা ধর্ম, সব সীমা অতিক্রম করে দেখা যায়।
ভারতে এই সমস্যা আরও জটিল মাত্রা বহন করে। ন্যাশনাল ক্রাইম রেকর্ডস ব্যুরো (NCRB) ২০২৩ সালে নারীর বিরুদ্ধে অপরাধের ৪.৪৮ লক্ষেরও বেশি মামলা নথিভুক্ত করেছে, যা আগের বছরের তুলনায় সামান্য হলেও ধারাবাহিক বৃদ্ধি নির্দেশ করে। সবচেয়ে সাধারণ অপরাধগুলোর মধ্যে রয়েছে স্বামী বা আত্মীয়ের দ্বারা নিষ্ঠুরতা, হামলা এবং যৌন হয়রানি। ন্যাশনাল ফ্যামিলি হেলথ সার্ভে (NFHS-5) অনুসারে, ভারতের বিবাহিত নারীদের প্রায় ৩০ শতাংশ অন্তত একবার স্বামী কর্তৃক সহিংসতার শিকার হয়েছেন।
প্রতিদিনের জীবনযাপন ও অদৃশ্য সহিংসতা
সহিংসতা সবসময় উচ্চস্বরে বা দৃশ্যমানভাবে ঘটে না। এটি অনেক সময় সূক্ষ্মভাবে শুরু হয়, অবহেলাসূচক মন্তব্যে, নিয়ন্ত্রণমূলক আচরণে, কিংবা ঘরের ভেতরে অসমতার নীরব মেনে নেওয়ায়। প্রচলিত পিতৃতান্ত্রিক প্রত্যাশা, পণ-সংক্রান্ত চাপ এবং “পরিবারের সম্মান” রক্ষা করার ধারণা এখনও বহু ভারতীয় নারীকে নীরব করে রাখে।
প্রতীকী ছবি
গ্রামীণ অঞ্চলে অল্প বয়সে বিয়ে, আর্থিক নির্ভরতা এবং শিক্ষার অভাব নারীদের বিশেষভাবে ঝুঁকির মধ্যে ফেলে। শহরে আধুনিক ধরনের সহিংসতা, কার্যালয় হয়রানি, অনলাইন নির্যাতন ও সাইবারস্টকিং, বাড়ছে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ক্ষমতায়নের হাতিয়ার হলেও, পাশাপাশি এটি ভীতি দেখানো ও অপমানের ক্ষেত্রেও পরিণত হয়েছে। এই বাস্তবতাগুলো কেবল সহানুভূতি নয়; কাঠামোগত পরিবর্তন দাবি করে। আইন সংস্কার প্রয়োজনীয়, কিন্তু মানসিকতার পরিবর্তন আরও জরুরি। ঘর, বিদ্যালয় এবং সমাজকে এমন জায়গা হতে হবে যেখানে সমতা ও মর্যাদা কেবল স্লোগান নয়, বাস্তব জীবনের মূল্যবোধ।
প্রতিটি পরিসংখ্যানের পেছনে আছে একটি নীরব কণ্ঠ, একটি জীবন, যা ভয়, লজ্জা এবং সামাজিক অপমানের ছাপ বহন করে। আর্থিক নির্ভরতা, পারিবারিক চাপ বা অসম্মানের ভয়ে অনেক ঘটনাই রিপোর্ট হয় না। ফলে সহিংসতার প্রকৃত মাত্রা আড়ালে থেকে যায়, সাংস্কৃতিক নীরবতার স্তরের নিচে চাপা পড়ে।
আশা ও পরিবর্তনের লক্ষণ
চ্যালেঞ্জ থাকা সত্ত্বেও, সারা ভারতে উৎসাহব্যঞ্জক পরিবর্তন দেখা যাচ্ছে। নারী গৃহ-সহিংসতা সুরক্ষা আইন (২০০৫) এবং কর্মক্ষেত্রে নারীর যৌন হয়রানি প্রতিরোধ আইন (২০১৩) নারীদের জন্য ন্যায়ের আইনি পথ তৈরি করেছে। ১৮১ হেল্পলাইন, ওয়ান-স্টপ সেন্টার, বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থার উদ্যোগ, সবই তাৎক্ষণিক সহায়তা দিচ্ছে নির্যাতন-সন্তপ্ত নারীদের।
সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম প্রচারাভিযান অনেক নারীকে তাদের অভিজ্ঞতা প্রকাশ করতে সাহায্য করেছে, যা সংহতি ও সচেতনতা সৃষ্টি করছে। তরুণ নারী-পুরুষরা সম্মতি (consent), সম্মান এবং মানসিক স্বাস্থ্য নিয়ে আলোচনা শুরু করেছে, যেসব বিষয় আগে ভদ্রসমাজে এড়িয়ে যাওয়া হতো। ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলোও ধীরে ধীরে লিঙ্গ-ন্যায়বিচারের নৈতিক দিক নিয়ে আলোচনায় যুক্ত হচ্ছে, সেই একই ধর্মীয় শিক্ষার আলোকে, যা সব ধরনের অত্যাচারকে নিন্দা করে।
কর্মের পথে বিশ্বাস: একটি নৈতিক কাঠামো
ইসলামী শিক্ষা অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য একটি সামগ্রিক ভিত্তি প্রদান করে। নবী মুহাম্মদ (সা.) নারীদের মর্যাদা, মা, কন্যা, শিক্ষার্থী এবং নেতা, সর্বক্ষেত্রেই উন্নত করেছেন। কোরআনে পুরুষ ও নারীর সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তারা “পরস্পরের রক্ষক” (সূরা আত-তাওবা ৯:৭১) যেখানে আধিপত্য নয়, সহযোগিতার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে।
প্রতীকী ছবি
অতএব, বিশ্বাস বাস্তব জীবনে পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য একটি পথনির্দেশক কাঠামো হতে পারে। ধর্মীয় নেতারা জুমার খুতবায় গৃহ-সহিংসতার মতো বিষয়গুলো খোলাখুলিভাবে আলোচনা করতে পারেন। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলো নৈতিক শিক্ষার ভিত্তিতে লিঙ্গসম্মান শেখাতে পারে। পরিবারগুলো পারস্পরিক দয়া, ধৈর্য ও ন্যায্যতার অনুশীলন করতে পারে। সচেতনতা, সহমর্মিতা ও জবাবদিহিতার প্রতিটি পদক্ষেপ সমাজকে ইসলামের কল্পিত ন্যায়বিচারের আরও কাছাকাছি নিয়ে যায়।
জয়নাবের চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করা
নারীর প্রতি সহিংসতা দূরীকরণের আন্তর্জাতিক দিবস কেবল স্মরণোৎসব নয়; এটি বিবেকের আহ্বান। সাইয়্যিদা জয়নাবের গল্প আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, মর্যাদা যখন হুমকির মুখে, তখন নীরবতা কোনো বিকল্প নয়। কারবালার পর তাঁর সাহস, আল্লাহর ন্যায়বিচারের প্রতি তাঁর বিশ্বাস, এবং জুলুমের সামনে নত না হওয়া, এসবই আজকের পৃথিবীর জন্য নৈতিক দিকনির্দেশনা।
এই দিনটি পালন করতে গিয়ে আমরা আহ্বান পাই জয়নাবের চেতনাকে পুনর্জাগরিত করার, অত্যাচারিতদের জন্য কথা বলতে, কাজ করতে এবং দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে পাশে দাঁড়াতে। আদল প্রতিষ্ঠা করার অর্থ হলো নিশ্চিত করা যে কোনো নারী যেন ভয়ের মধ্যে না বাঁচে, কোনো শিশু যেন অসমতা শিখে বড় না হয়, এবং কোনো সহিংসতা যেন অনুত্তরিত না থাকে।
ন্যায়বিচার কোনো দূরবর্তী আদর্শ নয়; এটি প্রতিদিনের দায়িত্ব। আর এটি শুরু হয় তখনই, যখন বিশ্বাস কার্যকর হয়ে ওঠে, “যখন সহমর্মিতার শব্দ কর্মের সাহসে রূপ নেয়।” ডব্লিউএইচও-র রিপোর্টে সতর্কবার্তা: সহিংসতা বাড়ছে, কমছে বৈশ্বিক সহায়তা
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার (WHO) একটি নতুন প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে যে ভারতসহ বিশ্বজুড়ে নারীর প্রতি সহিংসতা গভীরভাবে প্রোথিত রয়ে গেছে। ভারতে, প্রতি তিনজন নারীর একজন তাঁর জীবনে অন্তরঙ্গ সঙ্গীর সহিংসতার শিকার হয়েছেন, এবং ২০২৩ সালে ১৫–৪৯ বছর বয়সী নারীদের ২০% এমন নির্যাতনের কথা জানিয়েছেন। বিশ্বব্যাপী পরিস্থিতিও একইরকম গুরুতর: সকল নারীর প্রায় এক-তৃতীয়াংশ, প্রায় ৮৪ কোটি নারী, শারীরিক বা যৌন সহিংসতা সহ্য করেছেন, এবং ২০০০ সালের পর থেকে এ ক্ষেত্রে খুব কম অগ্রগতি হয়েছে।
ন্যাশনাল ক্রাইম রেকর্ডস ব্যুরোর একটি সভা
প্রতিবেদনটি বিশ্বব্যাপী নারীদের ৮.৪% নন-পার্টনার বা অচেনা ব্যক্তির দ্বারা যৌন সহিংসতার শিকার বলে উল্লেখ করেছে, যেখানে ভারতে এ হার প্রায় ৪%। ডব্লিউএইচও মহাপরিচালক ড. টেড্রোস আদহানম গেব্রেয়েসুস এটিকে একটি স্থায়ী অবিচার হিসেবে নিন্দা জানিয়ে বলেছেন যে, জনসংখ্যার অর্ধেক যদি ভয়ের মধ্যে বাস করে, তবে কোনো দেশই সুস্থ বা সমতামূলক হতে পারে না।
২৫ নভেম্বর, নারীর প্রতি সহিংসতা দূরীকরণের আন্তর্জাতিক দিবস, এগিয়ে প্রকাশিত এই প্রতিবেদন সতর্ক করেছে যে ২০৩০ সালের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা (SDGs) অনুযায়ী সহিংসতা কমানো ক্রমশই অসম্ভব হয়ে উঠছে। ১৬৮টি দেশের (২০০০–২০২৩) তথ্যের ওপর ভিত্তি করে প্রতিবেদনে আরও উল্লেখ করা হয়েছে উদ্বেগজনক অর্থায়ন সংকোচন: ২০২২ সালে আন্তর্জাতিক উন্নয়ন সহায়তার মাত্র ০.২% সহিংসতা প্রতিরোধ কর্মসূচিতে ব্যয় হয়েছে, এবং ২০২৫ সালে এই অর্থায়ন আরও কমেছে।
ডব্লিউএইচও জরুরি ভিত্তিতে সরকারগুলোকে সহিংসতা প্রতিরোধমূলক কর্মসূচি জোরদার করা, নির্যাতনের শিকার নারীদের সহায়তা ব্যবস্থার উন্নতি করা এবং সহিংসতার প্রকৃত মাত্রা বুঝতে ও মোকাবিলা করতে আরও ভালো তথ্য-উপাত্ত সংগ্রহে বিনিয়োগ করার আহ্বান জানিয়েছে।
