বিবাহের সময় একজন নারীকে যে মেহর প্রদান করা হয়, তা কেবলমাত্র কোনো উপহার নয়, এটি তাঁর ধর্মীয় ও আইনগত অধিকার। এটি এমন একটি বাধ্যতামূলক আর্থিক দায়, যা স্বামীর উপর অর্পিত হয় নারীর মর্যাদা, সম্মান ও আর্থিক নিরাপত্তা রক্ষার উদ্দেশ্যে। আওয়াজ–দ্য ভয়েস-এর ‘দীন ঔর দুনিয়া’ পডকাস্টে মুফতি আফরোজ আলম কাজমি এ কথা ব্যাখ্যা করেছেন।
সাকিব সেলিমের সঙ্গে আলাপচারিতায় তিনি মেহরের ধর্মীয় গুরুত্ব, নির্ধারিত পরিমাণ, প্রদানের পদ্ধতি এবং সমাজে প্রচলিত বিভিন্ন ভুল ধারণা বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন, মসজিদের ইমাম, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং সামাজিক সংগঠনগুলোর উচিত নারীর অধিকার রক্ষায় মেহরের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া।
মেহর একটি অধিকার, উপহার নয়
মুফতি আফরোজ আলম কাজমি স্পষ্ট করে বলেন, মেহর কোনো স্বেচ্ছাসেবী উপহার নয়; বরং নিকাহের সময় নারীর জন্য নির্ধারিত এক বাধ্যতামূলক অধিকার। এটি স্বামীর উপর আরোপিত আর্থিক দায়বদ্ধতা, যার উদ্দেশ্য নববধূর মর্যাদা, সম্মান ও আর্থিক সুরক্ষা নিশ্চিত করা। মেহর নারীর জন্য বিয়ের প্রথম মুহূর্ত থেকেই একটি নিরাপত্তা-বলয় তৈরি করে, যাতে কঠিন পরিস্থিতিতে তিনি আর্থিকভাবে কারও উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়তে না হন।
তিনি আরও জানান, শরিয়তের নিয়ম অনুযায়ী মেহরের সর্বনিম্ন পরিমাণ দশ দিরহাম নির্ধারিত, এর কম কিছু বৈধ নয়। হযরত মুহাম্মদের সুন্নত অনুযায়ী মেহর সাধারণত পাঁচশ দিরহাম ছিল, যা ‘মাহর-ই-ফাতিমি’ নামে পরিচিত। সুন্নত অনুযায়ী মেহর নির্ধারণ করাকে উত্তম বলে তিনি উল্লেখ করেন।
স্বামীর আর্থিক সামর্থ্যের ভিত্তিতে মেহর
মুফতি কাজমি বলেন, মেহরের পরিমাণ স্বামীর আর্থিক সক্ষমতা অনুযায়ী নির্ধারিত হবে। ধনী ব্যক্তির ক্ষেত্রে উদারতার সঙ্গে মেহর নির্ধারণ করা উচিত, আর সীমিত আয়ের ব্যক্তির উচিত নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ন্যায়সঙ্গত পরিমাণ নির্ধারণ করা, তবে তা অবশ্যই শরিয়তের নির্ধারিত সীমার মধ্যে হতে হবে।
তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন, প্রদানের ধরন অনুযায়ী মেহর দুই প্রকার,
১. তৎকালীন মেহর: নিকাহের সময়ই প্রদান করা হয়, এবং শরিয়ত এটিকেই বেশি পছন্দ করে।
২. মুলতুবি মেহর: পরে প্রদানের জন্য স্থগিত থাকে, তবে স্ত্রী দাবি করলেই তা অবিলম্বে প্রদান করা স্বামীর জন্য বাধ্যতামূলক।
মেহর একটি বাধ্যতামূলক ঋণ
মুফতি কাজমি দৃঢ়তার সঙ্গে সেই ধারণা প্রত্যাখ্যান করেন যে মেহর কেবল তালাকের সময় দেওয়া হয়। তিনি বলেন, তালাকের সঙ্গে মেহরের কোনো প্রত্যক্ষ সম্পর্ক নেই। এটি স্বামীর উপর বর্তায় এমন এক বাধ্যতামূলক ঋণ, যা জীবদ্দশাতেই পরিশোধ করা উচিত। তালাকের সময় কিংবা স্বামীর মৃত্যুর পরে নারীকে চাপ দিয়ে বা জোর করে মেহর ‘মাফ’ করানো ইসলাম অনুযায়ী অন্যায় ও অত্যাচার।
মুফতি আফরোজ আলম কাজমি
তবে তিনি বলেন, যদি কোনো নারী সম্পূর্ণ স্বেচ্ছায়, বিনা চাপ ও বিনা ভয়ে আনন্দের সঙ্গে নিজের মেহর মাফ করেন, তবে তা গ্রহণযোগ্য। কিন্তু জোরপূর্বক আদায় করা মাফ শরিয়তে বৈধ নয়।
আরও এক প্রচলিত ভুল ধারণা তিনি নাকচ করে বলেন, কোরআন শিক্ষা দেওয়া বা কোনো ইবাদতকে মেহর হিসেবে নির্ধারণ করা যায় না। ইবাদত ব্যক্তিগত বিষয়, এবং এটি নারীর আর্থিক অধিকারের বিকল্প হতে পারে না। মেহরের অবশ্যই নির্দিষ্ট আর্থিক মূল্য থাকা আবশ্যক।
যৌতুক ও অতি আড়ম্বরপূর্ণ বিয়ের বাড়ন্ত সংস্কৃতির সমালোচনা করে তিনি উল্লেখ করেন, মানুষ লাখ লাখ টাকা ব্যয় করে বিয়ে আয়োজন করতে রাজি, কিন্তু মেহর দিতে গিয়ে অনেকেই অনীহা প্রকাশ করে, অথচ মেহরই নারীর ন্যায্য প্রাপ্য। ইসলামে এই মানসিকতার তীব্র বিরোধিতা করা হয়েছে এবং নারীর অধিকার পুরোপুরি ও সৎভাবে পালন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
সচেতনতা বৃদ্ধির আহ্বান
শেষে মুফতি আফরোজ আলম কাজমি ইমাম, আলেম ও সামাজিক সংগঠনগুলোর উদ্দেশ্যে আহ্বান জানান, মেহরের প্রকৃত তাৎপর্য ও গুরুত্ব সম্পর্কে সমাজকে সচেতন করুন, যাতে নারীর অধিকার সুরক্ষিত হয় এবং নিকাহ সম্পর্কে প্রকৃত ইসলামী ধারণা প্রতিষ্ঠিত হয়।
