এ. আর. রহমান
মালিক আসগর হাশমি / নয়াদিল্লি
অস্কারপ্রাপ্ত সুরকার এবং ‘জয় হো’-র মতো বিশ্ববিখ্যাত গানের স্রষ্টা এ. আর. রহমান আবারও জনআলোচনার কেন্দ্রে উঠে এসেছেন। সম্প্রতি তাঁর একটি মন্তব্যকে ঘিরে যে বিতর্ক তৈরি হয়েছে, তা স্পষ্ট করতে তিনি সংযত ও আবেগঘন ভাষায় নিজের অবস্থান ব্যাখ্যা করেছেন। রহমান জানান, তাঁর কাছে সংগীত কেবল শিল্প নয়, এটি সংস্কৃতির সঙ্গে আত্মিক সংযোগ, তার উদ্যাপন এবং গভীর সম্মান প্রকাশের মাধ্যম। তিনি স্পষ্ট করে বলেন, ভারতই তাঁর সৃষ্টির মূল প্রেরণা, তাঁর শিক্ষাগুরু এবং তাঁর আপন ঘর।
তিনি আরও স্বীকার করেন যে কখনও কখনও কথার অর্থ ভুলভাবে বোঝা হতে পারে, কিন্তু তাঁর উদ্দেশ্য সবসময়ই সংগীতের মাধ্যমে মানুষকে শক্তিশালী করা, তাঁদের সম্মান দেওয়া এবং তাঁদের সেবা করা। কারও মনে কষ্ট দেওয়ার ইচ্ছে তাঁর কখনও ছিল না এবং তিনি আশা প্রকাশ করেন যে তাঁর আন্তরিকতা মানুষ অনুভব করবে।
আসলে এই বিতর্কের সূত্রপাত হয় তখনই, যখন রহমান বিবিসিকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে হিন্দি চলচ্চিত্রে কাজ না পাওয়ার নিজের অভিজ্ঞতার কথা বলেন। তিনি জানান, গত আট বছরে তাঁর কেরিয়ারে এক ধরনের স্থবিরতা দেখা দিয়েছে এবং এই সময়ে তিনি প্রশ্ন তুলেছেন, ইন্ডাস্ট্রির পরিবর্তিত সময়ের সঙ্গে কি কিছু অ-শৈল্পিক সিদ্ধান্ত প্রাধান্য পাচ্ছে? রহমানের মতে, এমন সিদ্ধান্তের ফলে প্রকল্পগুলো ছিন্নভিন্ন হচ্ছে এবং সৃজনশীল ধারাবাহিকতা ব্যাহত হচ্ছে। তিনি এই সময়টিকে পরিবারের সঙ্গে বেশি সময় কাটানো এবং অর্থবহ সুযোগের অপেক্ষার সময় হিসেবেও উল্লেখ করেন। তবে তাঁর বক্তব্যে ‘সম্ভাব্য সাংস্কৃতিক বৈষম্য’-র প্রসঙ্গ আসতেই বিষয়টি উত্তপ্ত হয়ে ওঠে এবং নানা ভাবে তার ব্যাখ্যা শুরু হয়।
বিবৃতি প্রকাশের পরপরই রহমানের তীব্র সমালোচনাও শুরু হয়। প্রখ্যাত লেখক-গীতিকার জাভেদ আখতার, গায়ক শান, অভিনেত্রী ও সাংসদ কঙ্গনা রানাউত এবং লেখিকা-কলামিস্ট শোভা দে-সহ একাধিক পরিচিত ব্যক্তিত্ব তাঁর বক্তব্য নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। এক প্রতিবেদনে শোভা দে এই মন্তব্যকে “বিপজ্জনক” বলে আখ্যা দিয়ে বলেন, তিনি গত পঞ্চাশ বছর ধরে হিন্দি চলচ্চিত্র ইন্ডাস্ট্রিকে খুব কাছ থেকে দেখেছেন এবং এই শিল্প মূলত সাম্প্রদায়িক বৈষম্য থেকে মুক্ত। তাঁর মতে, বলিউডে সবসময়ই প্রতিভার কদর হয়েছে এবং ধর্ম বা সম্প্রদায়ের ভিত্তিতে বৈষম্যের কোনও শক্তিশালী প্রথা নেই।
গায়ক শানও সাম্প্রদায়িক বা সংখ্যালঘু কোনও দৃষ্টিভঙ্গি নাকচ করে বলেন, একজন শিল্পীর কেরিয়ারে উত্থান-পতন স্বাভাবিক এবং তা সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত ও বিষয়ভিত্তিক কারণের সঙ্গে যুক্ত। তাঁর মতে, রহমানের মর্যাদা ও ভক্তসংখ্যা ক্রমাগত বেড়েছে, তাই কাজের পরিমাণ কমে যাওয়াকে কোনও বিশেষ পক্ষপাতের সঙ্গে যুক্ত করা যুক্তিসঙ্গত নয়।
জাভেদ আখতারও একই সুরে বলেন, তাঁর দীর্ঘ কেরিয়ারে তিনি কখনও ইন্ডাস্ট্রিতে সাম্প্রদায়িকতার অভিজ্ঞতা পাননি। তিনি আরও যোগ করেন, রহমানের প্রতি সম্মান এতটাই উচ্চ যে অনেক ছোট প্রযোজক তাঁর সঙ্গে যোগাযোগ করতেও দ্বিধা বোধ করেন, যা ভারতীয় সংগীতে তাঁর অনন্য অবস্থানকে তুলে ধরে।
এই বিতর্কে সবচেয়ে তীব্র মন্তব্য আসে অভিনেত্রী ও সাংসদ কঙ্গনা রানাউতের পক্ষ থেকে। তিনি বলেন, নিজের রাজনৈতিক মতাদর্শের কারণে তিনি চলচ্চিত্র ইন্ডাস্ট্রিতে বৈষম্য ও পক্ষপাতের শিকার হয়েছেন, তবু তাঁর মতে রহমানের চেয়ে বেশি পূর্বাগ্রহী কাউকে তিনি দেখেননি। কঙ্গনা আরও দাবি করেন, তিনি তাঁর পরিচালিত ছবি ‘ইমার্জেন্সি’-র কাহিনি রহমানকে শোনাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু রহমান তাঁর সঙ্গে দেখা করতেও অস্বীকার করেন। তাঁকে জানানো হয় যে রহমান কোনও “প্রোপাগান্ডা ছবি”-র অংশ হতে চান না। কঙ্গনার বক্তব্য অনুযায়ী, ‘ইমার্জেন্সি’কে অনেকেই মাস্টারপিস বলেছেন এবং বিরোধী দলের নেতারাও ছবিটির ভারসাম্যপূর্ণ ও মানবিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রশংসা করেছেন, কিন্তু রহমান নাকি তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক মনোভাবের কারণেই ছবিটি থেকে দূরে থাকেন।
তবে এই পুরো ঘটনায় রহমানের সমর্থনেও বহু কণ্ঠস্বর উঠে আসে। সামাজিক মাধ্যমে তাঁর সমর্থকেরা অভিনেতা জন আব্রাহামের একটি পুরনো সাক্ষাৎকার শেয়ার করেন, যেখানে তিনি ‘কাশ্মীর ফাইলস’-এর মতো ছবি থেকে দূরে থাকার কথা বলেছিলেন। উল্লেখযোগ্য যে, ‘কাশ্মীর ফাইলস’ একাংশের কাছে “প্রোপাগান্ডা ছবি” হিসেবেও পরিচিত। রহমানও তাঁর বক্তব্যে এই ধরনের ছবির দিকেই ইঙ্গিত করেছিলেন, যা তাঁর সমর্থকেরা সৃজনশীল স্বাধীনতার পরিপ্রেক্ষিতে যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেছেন।
রাজনৈতিক স্তরেও এই বক্তব্যের সমর্থন দেখা যায়। AIMIM সাংসদ আসাদুদ্দিন ওয়াইসি এক টেলিভিশন চ্যানেলকে দেওয়া সাক্ষাৎকারে বলেন, আজ এ. আর. রহমান যে উচ্চতায় পৌঁছেছেন, তা তাঁর কঠোর পরিশ্রম, সংগ্রাম ও প্রতিভার ফল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে দেশে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনার উল্লেখ করে তিনি বলেন, শিল্পীদের উদ্বেগকে হালকাভাবে নেওয়া উচিত নয়। একইভাবে, অন্য এক চ্যানেলে ইসলামিক স্কলার মহম্মদ উসমান বলেন, রহমানের বক্তব্য উপেক্ষা করা উচিত নয় এবং তিনি যে কারণগুলোর কথা বলেছেন, সেগুলি নিয়ে গুরুত্ব সহকারে ভাবা প্রয়োজন।
বিতর্কে নিজের অবস্থান স্পষ্ট করার পর বলিউড থেকেও রহমান সমর্থন পান। প্রবীণ অভিনেতা ও প্রাক্তন বিজেপি সাংসদ পরেশ রাওয়াল তাঁর পক্ষে বক্তব্য রেখে বলেন, এ. আর. রহমান দেশের গর্ব এবং তাঁর শিল্প ভারতকে বিশ্বমঞ্চে সম্মান এনে দিয়েছে। রাওয়ালের মতে, রহমানের মতো শিল্পীরা কোনও সংকীর্ণ গণ্ডির ঊর্ধ্বে এবং তাঁদের অবদানকে রাজনীতি বা বিতর্কে বেঁধে ফেলা উচিত নয়।
সার্বিকভাবে, এ. আর. রহমানকে ঘিরে এই প্রক্রিয়া কেবল একটি বক্তব্য বা প্রতিক্রিয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং এটি ভারতীয় সিনেমা, শিল্প এবং মতপ্রকাশের স্বাধীনতা নিয়ে বৃহত্তর প্রশ্নও সামনে এনেছে। তাঁর ব্যাখ্যা স্পষ্ট করে দেয় যে, কোনও সম্প্রদায়, প্রতিষ্ঠান বা ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ তোলাই তাঁর উদ্দেশ্য ছিল না; তিনি কেবল নিজের অভিজ্ঞতা সৎভাবে ভাগ করে নিতে চেয়েছিলেন। সংগীতের মাধ্যমে সংস্কৃতিকে সংযুক্ত করা এই মহান শিল্পীর যাত্রা ও ভাবনা আজও বিতর্কের মাঝখানে এক সেতুর মতো দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে সংলাপ, সংবেদনশীলতা এবং পারস্পরিক বোঝাপড়ার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন।
