ধর্মের বিভেদ পেরিয়ে স্বাধীনতার শপথ, সুভাষচন্দ্র বসুর আজাদ হিন্দ সরকারের ঐতিহাসিক অধ্যায়
সাকিব সেলিম
১৯৪৩ সালের ২১ অক্টোবর সকালে জাপানের দখলদারিতে থাকা সিঙ্গাপুরে সমগ্র পূর্ব এশিয়া থেকে আসা ‘ইন্ডিয়ান ইন্ডিপেন্ডেন্স লিগ’ (IIL)-এর প্রতিনিধিরা একত্রিত হন। সেখানে সর্বসম্মতিক্রমে ‘আরজি হুকুমত-এ-আজাদ হিন্দ’ (ভারতের অন্তর্বর্তী সরকার) প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব অনুমোদিত হয়।
সুভাষচন্দ্র বসু এই সরকারের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন এবং শত শত প্রত্যক্ষদর্শীর সামনে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে শপথ নেন। তাঁর ঘোষণাপত্রে ঈশ্বর, ভারতকে একটি জাতি হিসেবে গড়ে তোলা প্রজন্মগুলির অবদান এবং আত্মত্যাগের ঐতিহ্য উত্তরাধিকারসূত্রে বহনকারী বীরদের স্মরণ করা হয়।
নতুন এই সরকারের নিয়ন্ত্রণে ভারতীয় ভূখণ্ডের এক ইঞ্চি জমিও ছিল না। তা সত্ত্বেও, ওই দিনই যুদ্ধবন্দি ও প্রবাসী ভারতীয়দের নিয়ে গঠিত একটি বিদ্রোহী বাহিনী একটি রাষ্ট্র, একটি মন্ত্রিসভা এবং সমগ্র দেশের প্রতিনিধিত্ব করার অধিকার লাভ করে।
মোহন সিংয়ের বাহিনী থেকে সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্ব
আজাদ হিন্দ ফৌজের সূচনা ১৯৪৩ সালের অক্টোবর মাসে হয়নি। ১৯৪২ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সিঙ্গাপুর ব্রিটিশদের হাতছাড়া হলে জাপানি সেনাবাহিনীর মেজর ফুজিওয়ারা ইওয়াইচি (Major Fujiwara Iwaichi) প্রায় ৫০,০০০ ভারতীয় সেনার আত্মসমর্পণ গ্রহণ করেন। তিনি এবং ক্যাপ্টেন মোহন সিং তাঁদের মধ্যে প্রায় অর্ধেক সেনাকে ‘আজাদ হিন্দ ফৌজ’ বা ‘ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল আর্মি’ (INA)-তে যোগ দিতে রাজি করান।
রাসবিহারী বসুর নেতৃত্বাধীন ইন্ডিয়ান ইন্ডিপেন্ডেন্স লিগ (IIL) এই জোটের অংশ হিসেবে কাজ করত। মোহন সিং জাপানিদের কাছ থেকে যতটা স্বাধীনতা আদায় করা সম্ভব, তার জন্য চাপ সৃষ্টি করেন। কিন্তু জাপানিরা তাঁকে সেই স্বাধীনতা দিতে রাজি ছিল না। এর ফলে রাসবিহারী বসুর সঙ্গে তাঁর মতবিরোধ দেখা দেয়। পরিণতিতে, ১৯৪২ সালের ডিসেম্বরের শেষ নাগাদ তাঁকে জাপানিরা আটক করে এবং প্রথম আজাদ হিন্দ ফৌজ ভেঙে দেওয়া হয়।
সুভাষচন্দ্র বসু ১৯৪১ সালের জানুয়ারিতে ব্রিটিশদের গৃহবন্দি অবস্থা থেকে পালিয়ে বার্লিনে পৌঁছেছিলেন। এরপর ১৯৪৩ সালে এক নজিরবিহীন ৯০ দিনের সাবমেরিন যাত্রায় তিনি একাধিক মহাসাগর পেরিয়ে পূর্ব এশিয়ায় পৌঁছান। ৪ জুলাই রাসবিহারী বসু সুভাষচন্দ্র বসুর হাতে নেতৃত্ব তুলে দেওয়ার জন্য IIL-এর সভাপতির পদ থেকে ইস্তফা দেন। ৪ ও ৫ জুলাইয়ের মধ্যবর্তী সময়ে সুভাষচন্দ্র বসু সিঙ্গাপুরে সংগঠনটির নেতৃত্ব এবং আজাদ হিন্দ ফৌজের সর্বাধিনায়কের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। প্রথম আজাদ হিন্দ ফৌজ থেকে সরে দাঁড়ানো বহু যুদ্ধবন্দিও এবার তাঁর সঙ্গে যোগ দেন।
ঘোষণাপত্র
১৯৪৩ সালের ২১ অক্টোবর সিঙ্গাপুরের ক্যাথে বিল্ডিংয়ে মালয়া, জাভা, বোর্নিও, সুমাত্রা, বার্মা, সেলেবেস, থাইল্যান্ড, ইন্দোচিন, ফিলিপাইন, হংকং, ক্যান্টন এবং জাপান থেকে আসা ভারতীয় প্রতিনিধিরা একত্রিত হন। সেখানে সেনাবাহিনীর মহিলা বিভাগের আধিকারিকরাও উপস্থিত ছিলেন। সভার শুরুতে জাতীয় সংগীত গাওয়া হয়। এরপর সুভাষচন্দ্র বসু অন্তর্বর্তী সরকার গঠনের প্রস্তাব উত্থাপন করেন। প্রতিনিধিরা সর্বসম্মতিক্রমে সেই প্রস্তাব অনুমোদন করেন এবং তাঁকে সরকারের প্রধান হিসেবে মনোনীত করেন।
সুভাষচন্দ্র বসু ব্রিটিশ ও আমেরিকানদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র যুদ্ধের ঘোষণা করেন। এই সরকার কেবল যুদ্ধ চলাকালীন সময়ের জন্য কাজ করবে এবং ভারতীয় ভূখণ্ডে প্রবেশ করার সঙ্গে সঙ্গেই একটি নিয়মিত সরকারে পরিণত হবে। যেহেতু যুদ্ধ পরিচালনাই ছিল এই সরকারের প্রধান উদ্দেশ্য, তাই মন্ত্রিসভার অধিকাংশ সদস্যই সামরিক নেতৃত্বের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।
সুভাষচন্দ্র বসুর আজাদ হিন্দ ফৌজ
প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্বের পাশাপাশি সুভাষচন্দ্র বসু যুদ্ধ ও বিদেশ মন্ত্রকের দায়িত্বও নিজের হাতে রাখেন। এ. সি. চট্টোপাধ্যায় অর্থ মন্ত্রক, ড. লক্ষ্মী স্বামীনাথন নারীকল্যাণ বিভাগ এবং এস. এ. আইয়ার প্রচার বিভাগের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। রাসবিহারী বসু নিযুক্ত হন প্রধান উপদেষ্টা হিসেবে। এ ছাড়া আটজন সামরিক আধিকারিক সশস্ত্র বাহিনীর প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
২৪ অক্টোবরের মধ্যে সরকার ব্রিটেন ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। বার্মা তার বিদেশমন্ত্রী থাকিন নুর (Thakin Nu)-এর মাধ্যমে এই সরকারকে স্বীকৃতি দেয়। এর আগে ২৩ অক্টোবর জাপানও আজাদ হিন্দ সরকারকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। ৬ নভেম্বর জাপানের প্রধানমন্ত্রী হিদেকি তোজো (Hideki Tojo) আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জ আজাদ হিন্দ সরকারের হাতে তুলে দেওয়ার কথা ঘোষণা করেন। ডিসেম্বর মাসে সুভাষচন্দ্র বসু সেখানে ভারতীয় ভূখণ্ডে জাতীয় পতাকা উত্তোলন করেন।
রাষ্ট্রের পেছনে একটি সেনাবাহিনী
ঘোষণাপত্রে আজাদ হিন্দ ফৌজকে ‘মুক্তিবাহিনী’ (Army of Liberation) হিসেবে উল্লেখ করা হয়, যার মাধ্যমে সরকার যুদ্ধ পরিচালনা করবে। ২৪ অক্টোবর সকালে হাজার হাজার সেনা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন। নতুন সরকারের প্রধান হিসেবে সুভাষচন্দ্র বসু তাঁদের কুচকাওয়াজ পরিদর্শন করেন।
এই বাহিনীতে প্রাক্তন যুদ্ধবন্দিদের পাশাপাশি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ভারতীয় সম্প্রদায়ের অসামরিক স্বেচ্ছাসেবকরাও যোগ দেন। ফলে এটি এমন একটি সেনাবাহিনীতে পরিণত হয়, যার চরিত্র ছিল আংশিক অসামরিক এবং আংশিক সামরিক। সুগত বসুর বিবরণ অনুযায়ী, শুধু মালয়াতেই ৩০,০০০ ভারতীয় এই সরকারের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিয়েছিলেন।
আজাদ হিন্দ ফৌজের ব্রিগেডগুলির নাম রাখা হয়েছিল গান্ধী, নেহরু ও আজাদের নামে। চতুর্থ ব্রিগেডটির নাম ছিল ‘সুভাষ’। ২২ অক্টোবর সিঙ্গাপুরে রানি ঝাঁসি রেজিমেন্টের প্রধান শিবিরের উদ্বোধন হয়। তত দিনে বিভিন্ন ধর্ম ও ভাষাভাষী ১৫৬ জন মহিলা ও তরুণী এই রেজিমেন্টে নাম লিখিয়েছিলেন। ১৯৪৪ সালের এপ্রিল মাসে সরকার ‘আজাদ হিন্দ ব্যাঙ্ক’ প্রতিষ্ঠা করে এবং নিজস্ব মুদ্রার নোট চালু করে।
সুভাষচন্দ্র বসু জাপানের চাপের বিরুদ্ধেও অবস্থান নেন। টোকিও চাইছিল, INA-কে ছোট ছোট গেরিলা ও গোয়েন্দা ইউনিট হিসেবে ব্যবহার করতে। কিন্তু সুভাষচন্দ্র বসু জোর দিয়ে বলেন, বাহিনীকে একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তি হিসেবে যুদ্ধ করতে হবে এবং সম্মুখভাগে নেতৃত্ব দিতে হবে। কারণ, ভারতীয় ভূখণ্ডে প্রথম রক্তপাত হলে তা ভারতীয়দেরই রক্ত হতে হবে। শেষ পর্যন্ত সমঝোতার ভিত্তিতে INA জাপানি সামরিক কমান্ডের অধীনে থাকলেও ভারতীয় আধিকারিকদের নেতৃত্বে ভারতীয় ইউনিট হিসেবে যুদ্ধ করে।
সব ধর্মের মানুষের সরকার
আজাদ হিন্দ সরকারের ঘোষণাপত্রে ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং প্রত্যেক নাগরিকের সমান অধিকার ও সুযোগের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছিল। একই সঙ্গে ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক ছড়িয়ে দেওয়া বিভেদ অতিক্রম করার অঙ্গীকারও করা হয়। ওই দিন যাঁরা সরকারি দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, তাঁরা এই অঙ্গীকারের ভিত্তিতেই শপথ নেন। মন্ত্রিসভা এবং তার সামরিক প্রতিনিধিদের মধ্যে হিন্দু, মুসলিম ও শিখ সম্প্রদায়ের পাশাপাশি বাঙালি ও তামিলরাও ছিলেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন আজিজ আহমেদ, শাহনওয়াজ খান, এম. জেড. কিয়ানি, এহসান কাদির এবং গুলজারা সিং।
সুভাষচন্দ্র বসুর আজাদ হিন্দ ফৌজ
সরকারের প্রতীক ও ভাষার মধ্যেও এই ঐক্যের বার্তা স্পষ্ট ছিল। অভিবাদন জানাতে ব্যবহৃত হতো ‘জয় হিন্দ’। কাজের ভাষা হিসেবে রোমান হরফে লেখা ‘হিন্দুস্তানি’ ব্যবহৃত হতো। জাতীয় সংগীত হিসেবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘জন গণ মন’-এর হিন্দুস্তানি রূপান্তর গাওয়া হতো। INA-র লাফিয়ে ওঠা বাঘের প্রতীকটি (Springing Tiger) টিপু সুলতানের কথা স্মরণ করিয়ে দিত।
১৯৪৩ সালের ২৬ সেপ্টেম্বর রেঙ্গুনে বাহাদুর শাহ জাফরের সমাধিতে শ্রদ্ধা জানিয়ে সুভাষচন্দ্র বসু শেষ মুঘল সম্রাটকে এমন এক নেতা হিসেবে সম্মানিত করেন, যাঁর পতাকার তলায় ভারতের প্রতিটি প্রদেশ ও ধর্মের মানুষ একসঙ্গে যুদ্ধ করেছিলেন। তাঁর সচিব আবিদ হাসান স্মৃতিচারণায় উল্লেখ করেন, বিভিন্ন অঞ্চল, ধর্ম ও জাতির মানুষ এমনকি ছোট ছোট প্লাটুনেও একসঙ্গে মিলেমিশে কাজ করতেন। সুভাষচন্দ্র বসু নিজেও বিশ্বাস করতেন, একজন দেশপ্রেমিক হিন্দু ও একজন দেশপ্রেমিক মুসলিমের মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই।
কেন এই সরকার গুরুত্বপূর্ণ ছিল?
একটি আনুষ্ঠানিক সরকার আজাদ হিন্দ ফৌজকে একটি আইনি কাঠামো প্রদান করেছিল। আবেগ ও দেশপ্রেমের ক্ষেত্রে এই কাঠামো যতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, আদালতের বিচারপ্রক্রিয়াতেও তার গুরুত্ব ছিল সমান। ১৯৪৫ ও ১৯৪৬ সালের লালকেল্লার বিচারে (Red Fort Trials) সেনা আধিকারিকদের নেওয়া আনুগত্যের শপথকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা হয়। এর মাধ্যমে দেখানোর চেষ্টা করা হয় যে তাঁদের কাজ আইনসঙ্গত ছিল।
বিচারের মূল প্রশ্ন ছিল, আজাদ হিন্দ সরকার ও তার সেনাবাহিনী জাপানের কাছ থেকে স্বাধীন ছিল কি না। যদি তারা স্বাধীন না হয়ে থাকে, তাহলে অভিযুক্তদের বিশ্বাসঘাতক হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে। কিন্তু যদি তারা স্বাধীন হয়ে থাকে, তাহলে তাঁদের বিরুদ্ধে দেশদ্রোহের অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করা যায় না।
আজাদ হিন্দ ফৌজের সামরিক অভিযান ব্যর্থ হয় এবং জাপানের পতনের সঙ্গে সঙ্গে এই বাহিনীরও পতন ঘটে। তা সত্ত্বেও, INA-র প্রতি ভারতীয় জনগণের বিপুল সমর্থন শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশদের ভারত ছাড়ার সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করে। ১৯৪৬ সালে ব্রিটিশ ভারতের নিজস্ব সেনাবাহিনী ও নৌবাহিনীর আনুগত্য নিয়ে গুরুতর প্রশ্ন ওঠার পরই ব্রিটেন ভারত ছাড়ার সিদ্ধান্ত নেয়। ১৯৪৫ সালের বিচারপ্রক্রিয়া নিয়ে আশিস রায়ের (Ashis Ray) গবেষণায় নথিভিত্তিক প্রমাণের সাহায্যে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে, এই ঘটনাগুলি ব্রিটেনের স্বাধীনতা মেনে নেওয়ার প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছিল। সুভাষচন্দ্র বসুকে ব্রিটিশরা এতটাই ভয় পেত যে, ১৯৪১ সালের মার্চ মাসে তুরস্কে তাঁকে হত্যা করার পরিকল্পনাও করেছিল।
১৯৪৩ সালের ২১ অক্টোবর হিন্দু, মুসলিম ও শিখ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা এমন এক প্রতিষ্ঠাকালীন ঘোষণাপত্রের ভিত্তিতে সরকারি দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যেখানে সমতার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল এবং বিদেশি শাসকের তৈরি বিভেদ অতিক্রম করার অঙ্গীকার করা হয়েছিল। ধর্মের ভিত্তিতে ভারতীয়দের বিভক্ত করার রাজনীতির বিপরীতে আজাদ হিন্দ সরকার ঐক্যের একটি বাস্তব মডেল তুলে ধরেছিল, যে মডেল ছিল সশস্ত্র, সীমাবদ্ধতা ও অসম্পূর্ণতায় ভরা, কিন্তু একই সঙ্গে সম্পূর্ণ বাস্তব।
